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石雕獅子的造型藝術(shù)在中國(guó),石雕獅子可以說是民族化,神化了的。它的形象完全來源于民問一代又一代的傳承。不論我國(guó)本土是否產(chǎn)獅子,石雕獅子的形象卻早已融入了我們民族的血液,可以說,石雕獅子和真獅子經(jīng)過傳承,已經(jīng)徹底成為了兩回事。中國(guó)石雕獅子的形象,充分地反映了中華民族豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力,同時(shí)賦予了人們充分的民族自豪感和自信心。

古人認(rèn)為石雕獅子不但可以辟邪,而且可以帶來祥瑞之氣,獅子文化和堪輿文化結(jié)合產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶,各種材形態(tài)各異的獅子雕像,不僅出現(xiàn)在宮殿衙大戶人家的門外,一些廟宇道觀的門陵墓大橋上也會(huì)擺放一雙威風(fēng)凜凜的獅子雕像。古代官府和大戶人家是社會(huì)的銅質(zhì)階級(jí)和貴族階層,獅子在百獸之中占據(jù)著至高無上的地位,石雕獅子也成為了權(quán)威的象征。作為鎮(zhèn)宅的神獸,是用青石雕刻而成的造型不同風(fēng)格不同的獅子在各個(gè)地區(qū)都能看到,足以說明人們對(duì)于青石獅子的喜愛。

關(guān)于銅獅子民間流傳有四種傳說:其一,避邪納吉。古人認(rèn)為銅雕獅子是可以驅(qū)魔避邪,因此最早用來鎮(zhèn)守陵墓。這類人們心目中的靈獸,也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中,銅獅子不光用來守護(hù)大門,還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能,用以鎮(zhèn)避禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以,用石獅子來把大門能夠避兇納吉,抵制那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵襲,表現(xiàn)了人們乞求平安的心理要求。其二,預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中,說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害,銅獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或流血,這是征兆苦難快要降臨了,人們能夠采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。其三,彰顯權(quán)貴。古代在宮王衙宅邸多用銅雕獅子守門,顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴,比如北京天安門前金水河邊的兩對(duì)威勢(shì)赫赫的守護(hù)皇城大門的石獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)至威震八方神圣不可侵犯的意味。其四,藝術(shù)裝飾。銅獅子還是古代建筑物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩只大石獅鎮(zhèn)守欄桿,不光橋兩端華表柱頭上刻有石獅子,有的石獅子身上還負(fù)藏著幾只小獅子。這些石獅有雄有雌,有大有小,活靈活現(xiàn),窮極工妙,最小的石獅子僅有

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銅雕獅子全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化旺權(quán)助運(yùn)的寶器。銅銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi),一般將之放在桌子窗戶書架或者迎著門的矮柜上。銅為金,可以克制木的刑克,遇窗戶對(duì)面可見大樹者,宜以一對(duì)銅獅子化解。銅獅子的傳入動(dòng)搖了傳說中虎的威信,漸被人們視為辟邪瑞獸。加上佛教對(duì)獅子大為推崇,銅獅子也給人們心靈上的安慰“百獸之王”,壓邪安吉的象征。獅子多用來化解屋外的兇煞,故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮(zhèn),那便可在大門上加上一金屬獅頭,也可起到擋煞的作用。雙獅護(hù)門“諧音”雙獅富門“。在民間有這樣的說法:”摸摸銅獅子頭,萬事不發(fā)愁”。

其實(shí)在我國(guó)的是沒有獅子的,最早出現(xiàn)的時(shí)候是在漢朝,作為貢品傳入了中國(guó)。隨著這些獅子的傳入,慢慢的動(dòng)搖了中國(guó)老虎的威信。而且還讓獅子的形象出現(xiàn)在了佛教經(jīng)典的文學(xué)著作中,西游記中文殊菩薩的坐騎,這給獅子是增加了一些吉祥含義,并慢慢的讓人認(rèn)為獅子才是辟邪之物,慢慢的銅獅子更多的是出現(xiàn)在了人們的生活中。

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