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遂使中國古代園林以其景觀人文美同山川自然美的有機結(jié)合，顯現(xiàn)出詩情畫意，意象雋永，雖有人作，宛自天開，實在美不勝收，并形成鮮明的中國園林特色。包麗英，蒙古乞顏部孛兒只斤后裔。1968年生，1986年應(yīng)屆考入北京大學(xué)化學(xué)系。因為與成吉思汗一脈相承，從小癡迷于祖先的豐功偉業(yè)。就讀北大之后，利用北大圖書館的豐富藏書，全身心投入蒙元史的研究與考證之中，閱讀中外圖書資料數(shù)千萬言，手書140余萬言初稿，力圖用成吉思汗后裔的獨特目光，重新審視祖先光耀千古的生命歷程和氣吞山河的英雄業(yè)績，讓已經(jīng)過去的歷史通過一個個人物、一段段故事再次鮮活起來。此后，歷時18年，六易其稿，終成這部長達50多萬字的歷史小說《我的祖先成吉思汗》。雕刻的身體性年月我在東京第二次看野口勇雕刻展覽盡管那時我已經(jīng)認識到他是一位重要的雕刻家但是對野口勇的認識還是相當(dāng)模糊然而兩個月之后在看野口勇和路易·康展覽時一件年創(chuàng)作的黑色銅雕被蹂躪的地球讓我覺醒這件作品讓我生出想去撫摸的感覺在這里說可能不太文雅但是我必須誠實地講出來才有說服力那就是我看美術(shù)館中無人就閉著眼睛去“撫摸”這件雕刻那時通過手傳達給我就象在撫摸戀人身體的感覺這是野口勇雕刻的官能性對我的誘惑。

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