屈原胸像雕塑有什么寓意?哪能定制屈原胸像雕塑?
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隨著端午節(jié)和六一兒童節(jié)的到來,人們都在出門旅游去,或者是賽龍舟,包粽子紀念我國古代愛國詩人屈原,在一些比較大的城市當(dāng)中,我們會看到一些廣場雕塑矗立在那里,潛移默化影響著我們的日常生活,對我們起到一個積極的象征意義。梅潔在漢江邊出生、長大。在她根深蒂固的童年記憶里,漢江水是攜帶著遙遠的神秘,向她誕生的小城——鄖陽飄逸而來的,它把小城團團圍住,小城呈半島狀依偎在它的懷抱之中。纖夫們“嗨喲”著沿河灘匍匐而來,腳手撐地,身體蜷縮在陽光下,脊背隆起,而她是那個好奇的小女孩,總愛把小腳丫踩進纖夫們深深的大腳窩,小小的腳趾上沙粒閃閃發(fā)光,一直沿河行走……那時的農(nóng)歷五月,漢江邊總有一個盛大的節(jié)日。梅潔和小伙伴們胸前掛著母親們親手縫制的絲線香包,香包里裝著清香的艾萆,耳根涂抹著摻了雄黃的酒液,牽拉著母親的衣襟,到江邊參加屈原的祭典。她們和母親們一起擠在人群里,目光總是很努力地在人頭攢動、千舢競渡的江面尋找自己的父親——那些在幾百米寬的漢江里逐浪弄潮的矯健泳者。中國是一座歷史文明古國,古代人物對中國的貢獻發(fā)揮著不可磨滅的作用,例如我國偉大的愛國詩人屈原,他開創(chuàng)了中國的楚辭文體,一直被我們沿用至今,與《詩經(jīng)》《風(fēng)騷》相并齊,屈原最后被遭到陷害,據(jù)說他的尸體在河中而不被損壞,人們?yōu)榱思o念他的事跡于是將每年的五月初五設(shè)為端午節(jié),人們會包粽子,賽龍舟等等,在歷史人物中還有文圣孔子,武圣關(guān)公,還有醫(yī)學(xué)的王者李時珍、華佗等等他們在不同的領(lǐng)域?qū)π轮袊慕ㄔO(shè)做出了巨大的貢獻。

像《天津市抗震紀念碑》,蘊含的一方有難八方支援、團結(jié)就是力量的寓意,與百折不撓、迎難而上的城市精神,連同天津市抗擊唐山大地震的歷史壯舉,生動地展現(xiàn)在人們面前。王褒還寫有《四子講德論》,也是歌頌當(dāng)時朝廷的作品,文采也很富麗,有“夫鴻均之世,何物不樂”等句,意思即指天下太平。他寫有《九懷》,這是王褒比較重要的作品,為追思屈原之辭。作者對偉大的愛國詩人屈原是崇敬的,對其不幸遭遇是同情的,所以《九懷》寫得既有情感又有文藻,頗有《離騷》的風(fēng)格。后來劉向編定《楚辭》、王逸作《楚辭章句》,都收入了此文,《全蜀藝文志》也著錄了全文。

據(jù)悉,這件如意玉雕由江蘇省揚州市名工藝美術(shù)藝人運用立雕、鏤空雕技法,歷時個多月創(chuàng)作而成,以靈芝、童子、百合等多種形象表達美好寓意。不僅僅是這些動物,有的地方還會有儒這些教派里面受到尊重或者是元老級別的人物的雕刻,例如世界有名的大足雕刻里面多數(shù)的就是刻的佛像。這些不僅僅說是令人嘆為觀止的世界奇觀,同時也包含了很多的佛家理念在里面。同樣的對于道家儒家也是一樣,也有許許多多的這樣的雕刻,象征真每一家所追求的真理最多的除了佛家的如來佛像雕刻,最多的要數(shù)觀音雕刻了,儒家較為多的要數(shù)孔子的雕刻,不僅僅帶著儒家的思想傳遞至今,還有儒家的文化對我們世人的深遠影響。是一個文化的傳承。這對于不僅僅是思想的繼承,跟多的是一種文化的傳承文化的熏陶。就像貞節(jié)牌坊一樣,這便是是一種文化的傳承其后對于這些石雕不僅僅是一塊石頭,更多的是其所雕刻物件里背后的故事,還有其雕刻師傅里面不為人知的小故事,就如我們都知道的屈原的雕刻,里面包含著便是對于屈原的熱愛,和屈原的故事,無論時間如何流逝,無論世人是否還記得,無論歷經(jīng)多少的風(fēng)霜,屈原的故事永遠都存在著,這屈原的雕刻依舊在以它自己的方式訴說著,雖然這個訴說是沒有聲音的,但是它超過了時間,跨過了歲月,只是默默的用自己的方式站在那里,靜靜的訴說著對于雕刻承載著概念,其雕刻的組雕《民族復(fù)興之路》以人物為主線,塑造了中國近現(xiàn)代五位領(lǐng)袖,各自代表和寓意不同的歷史階段和主題,他們分別為:、啟航希望、黎明曙光、春天的故事、與時俱進、情牽兩岸讓我們追隨歷屆領(lǐng)袖的足跡,感懷民族歷史的跌宕起伏,感恩當(dāng)下的和諧生活,展望中華民族的美好未來。

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