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站在五四廣場邊上，就是海邊上，我們靠在欄桿上，一陣海風打過來、冷風打過來，給我打了一個寒顫、一個激靈。明周游《開辟衍繹》：天地合閉……就象個大西瓜，合得團團圓圓的，包羅萬物在內(nèi)，計一萬零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其內(nèi)，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內(nèi)有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。合閉已久，若不得開，卻得一個盤古氏，左手執(zhí)鑿，右手執(zhí)斧，猶如剖瓜相似，辟為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥云；下半漸低為地．亦含青黃赤白黑，為五色石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無積處，流來人間，而注大海。東莞雕塑廠家兄弟們正所謂不經(jīng)歷風雨如何見彩虹，東莞雕塑中領(lǐng)廠家是經(jīng)歷了風吹雨打，經(jīng)歷了不計可數(shù)的磨礪，最終在東莞雕塑行業(yè)中穩(wěn)住了陣腳，在城市中站住了腳。

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正所謂不經(jīng)歷風雨如何見彩虹，城市雕刻是經(jīng)歷了風吹雨打，經(jīng)歷了不計可數(shù)的磨礪，最終在城市中穩(wěn)住了陣腳，在城市中站住了腳。從石雕龍柱上的裝飾看，清朝早期的龍柱布局舒朗，裝飾簡單，多以簡單的祥云襯在龍的足身突出龍在云海中穿云破霧的形象。中晚期則教為繁密，不但祥云增多，并加飾人海獸。有一種云遮霧罩，神仙出沒的感覺。從雕刻技法上看，清早期的龍柱以高浮雕為主，中晚期則透雕部分增多。古代建筑的裝飾題材包羅萬象，以龍鳳為貴，而龍澤處于至尊至貴的地位，龍柱是龍飾的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，龍成為中華民族共同崇拜的神圣象征至少有六千年的歷史，有蜥鳥等圖像元素組成，使之能在水中游弋又能在空中飛翔的復合圖騰崇拜，隨著華夏民族的不斷融合，龍圖騰的崇拜范圍不斷擴大，自漢代起，以龍紋裝飾的建筑之風逐漸興起。1998年11月27日，金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。

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