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孔子的教育活動不僅培養(yǎng)了許多學(xué)生，而且在實踐基礎(chǔ)上提出的教育學(xué)說為中國古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。由于孔子的保守政治態(tài)度，經(jīng)濟體制改革也反映了保守主義思想。例如，在陸玄公十五年，“第一稅畝”的實施和對私有土地法律地位的法律承認(rèn)是春秋時期的重大經(jīng)濟改革;但根據(jù)《左傳》，孔子《春秋》當(dāng)時記錄了“初級稅務(wù)”，其目的是批評其“猥褻侵犯”。人民不富裕，君主不富裕?！墩撜Z·堯曰》也記載了孔子所倡導(dǎo)的“為人民謀福利”，即有益于人民的事物。另一方面，他還主張稅收應(yīng)該更輕，而且仆人的分配不應(yīng)該拖延耕種的時間。《論語·述而》據(jù)記載，孔子當(dāng)時也傳教政治家，并要求政治家不要過于奢侈，注意節(jié)儉。他說：“奢侈品并不遜色，但它是堅實的。它不遜色，寧谷?！蓖瑫r，它還倡導(dǎo)“拯救和愛護人”。這包括將孔子的“仁”應(yīng)用于經(jīng)濟領(lǐng)域。

《魏書》本傳：“是時，著作令史閔湛、郄摽性巧佞，為浩信待。見浩所注《詩》、《論語》、《尚書》、《易》，遂上疏，言馬、鄭、王、賈雖注述《六經(jīng)》，并多疏謬，不如浩之精微。乞收境內(nèi)諸書，藏之秘府。班浩所注，命天下習(xí)業(yè)。并求敕浩注《禮傳》，令后生得觀正義。浩亦表薦湛有著述之才。既而勸浩刊所撰國史于石，用垂不朽，欲以彰浩直筆之跡。允聞之，謂著作郎宗欽曰：‘閔湛所營，分寸之間，恐為崔門萬世之禍。吾徒無類矣?！锥y作?！薄顿Y治通鑒》系此事于太平真君九年（448年）。

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勝復(fù)為長信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書》、《論語說》，賜黃金百斤。年九十卒官，賜冢塋，葬平陵。太后賜錢二百萬，為勝素服五日，以報師傅之恩，儒者以為榮。

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復(fù)圣般后，建有祭祀顏子夫人米國戴氏的寢殿。殿五問，高5米，闊21;米，深14米，四周擎檐俱用木柱，梁初擦掃俱用楠本，仿牌坊斗拱俱用青綠妝繪，上覆綠瓦，規(guī)模也相當(dāng)可觀的。仲圣門左右各有門一座其內(nèi)即為顏廟西兩路。穿門名“見進門”，取《論語，所載孔于稱顏團”找見其進也，未見其止也”語門北有廳堂三間，名日“退省堂，《論語》中孔子贊顫網(wǎng);“退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚，語義。堂內(nèi)豎立明代平面淺雕顏子雕像石碑一幢，’還有清乾隆書寫的“顏子贊”碑。堂后有三吐祠和神廚。酉門名“祀國公門”，內(nèi)有祭祀顏子父親顏路的祀國公顏子母親姜氏的寢殿,兩殿均為元代建造;據(jù)古建筑學(xué)家梁思成評價說，祀國公殿為元代草越的有代表形的官殿式木結(jié)構(gòu)建筑。

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