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“今年是金色系列的主題展示，剛好與云南銅都東川想要表現(xiàn)和展示的銅文化不謀而合?！标惪∮钍撬奈弧般~人雕塑”中個(gè)子最高的一位，他說這是行為藝術(shù)首次走進(jìn)昆交會(huì)，他們希望利用自己的人體彩繪藝術(shù)的造型組合，以此反映東川銅文化的歷史和滄桑，并成為推介和宣傳東川的一張活名片。

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1彩繪；旬馬雕塑庵塑是中國古代雕塑的重要組成部分。漢代厚葬之風(fēng)廣為泛濫，為了安慰和照顧另一個(gè)世界的靈漢代人極盡能力去創(chuàng)造井完善陶塑藝術(shù)作品，也希望自已以后在另一世界的生活也能這樣美好。雕塑表面富有豪華富麗的彩繪的陶塑意味著地位和享受，傾注著漢人最高水平的藝術(shù)表現(xiàn)力。即陶塑漢承秦制，西漢前期，某些軍功顯赫的將領(lǐng)及受封的諸侯王，也使用陶塑兵馬俑隨葬，以炫耀其生前地位及權(quán)力。1956年，陜西省楊家灣漢高祖劉邦的一個(gè)陪葬墓前的隨葬坑中出土了多達(dá)2300佘個(gè)彩繪兵馬俑。騎兵俑高50～68厘米左右，步兵俑高約44”,48厘米，多數(shù)敷彩，制作精美，神態(tài)威武。這種大規(guī)模的兵馬俑軍陣在秦漢兩朝均未被大量發(fā)現(xiàn)，而漢代以后便極少再有發(fā)現(xiàn)過。楊家灣隨葬墓中的陶馬，造型有大小兩種，色彩有紅三種。馬身繪有鞲子和轡頭等附件，造型生動(dòng)，“做張口奮激，昂首嘶鳴之壯，如臨戰(zhàn)陣，即將馳騁交鋒。”“羽全部作品組成齊雄偉的陣容，繼承了秦始皇陵兵馬俑的威嚴(yán)氣勢，顯示出漢初軍隊(duì)陣列的威嚴(yán)，以巨大的數(shù)量和塑繪的精美而成為西漢時(shí)期陶馬雕塑的代表作品。

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另外，兩件漆器則分別名為彩繪錯(cuò)金銀瑞獸紋漆簋和彩繪云氣紋貼金漆耳杯，漆簋口徑25厘米，通高8厘米；耳杯高5厘米，口徑5厘米。從漆器的紋飾風(fēng)格和銘文內(nèi)容判斷，這兩件漆器是東漢皇家御用之物，而且是同一批制作的，器型罕見且珍貴，紋飾異常精美。

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