為何要制造單手指天銅佛像?加工單手指天銅佛像的涵義
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為何要制造單手指天銅佛像?加工單手指天銅佛像的涵義
她打開(kāi)收音機(jī),換上工作服,開(kāi)始捏陶泥,用丙烯著色,或者用手指裹了砂紙打磨那些雕塑的眼睛。標(biāo)識(shí)和坐佛像的手坐姿都是有定規(guī)的,只要仔細(xì)分辨和對(duì)照就能夠正確的對(duì)一塑雕像命名,分辨出是佛還是菩薩,究竟是那個(gè)佛,正確得命名才是前提佛像的面相和體積是鑒定佛的關(guān)鍵。這其中還包含了五身材的比肌肉的表整體的風(fēng)格,及時(shí)是同一個(gè)時(shí)代,不同的藝術(shù)家也會(huì)產(chǎn)生不同的差異,比如說(shuō)清朝的康乾隆時(shí)期和嘉道光時(shí)期的造像就會(huì)有很大區(qū)別。摩爾舉了一個(gè)簡(jiǎn)單不過(guò)的例子,他舉起食指和姆指,叉開(kāi)以后就形成一個(gè)三角形空間,這個(gè)三角形空間是因?yàn)橛兄骈_(kāi)的兩個(gè)手指的實(shí)體。

最直觀(guān)的就體現(xiàn)在惡搞文化上,前幾年的杜甫很忙李白沒(méi)空等圖文的走紅,便可以印證這種惡搞式的消費(fèi)文化,似乎有一躍成為主流的趨勢(shì)。這是一尊約米高的半身像,選取了吳清源先生中年以后的頭像,手持折扇微微低頭沉思,給人平靜從容之感。百濟(jì)的佛像,例如瑞山摩崖石雕佛像,面含笑容,線(xiàn)條優(yōu)美,具有典型的百濟(jì)藝術(shù)特點(diǎn)。我留心看過(guò)中國(guó)和歐美許多博物館里古代雕刻品,在正常視線(xiàn)看不見(jiàn)的地方,比如人物雕像托掌時(shí),朝下的手指和指甲也是精細(xì)雕刻的,小小的一個(gè)細(xì)節(jié),就能體現(xiàn)藝德。
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漢白玉通體潔白,也可以用來(lái)雕刻佛像等等,一些西方國(guó)家從古希臘時(shí)代就用這種白色的大理石作為人像雕刻材料。戴逵一一記錄下來(lái),反復(fù)琢磨:佛像雖然是外來(lái)的,但一定要符合本地人的審美習(xí)慣。于是反復(fù)修改,經(jīng)過(guò)了3年時(shí)間,他終于刻制成一尊“最具中國(guó)特色”的佛像,那就是:寬濃長(zhǎng)垂笑大肚所有人都驚嘆:這就是我們心中的佛像啊。此后,其他人刻佛像,基本不出他的范圍,影響至今。但是這并不代表抽象雕塑沒(méi)有任何要求,有的是不完全抽象,在具象的基礎(chǔ)上變形夸張,有的是完全抽象,它一定要有美觀(guān)的特征和內(nèi)在的涵義。

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