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關(guān)公武財(cái)神銅雕

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各式各樣的財(cái)神財(cái)神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法，月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。關(guān)羽在中國道教的神仙中也是有著很高的地位，關(guān)羽在佛教中被尊稱為伽藍(lán)菩薩和護(hù)法神將。由此可看關(guān)羽在中國來百姓心目中的地位，在河南，山東，陜西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關(guān)羽的寺廟，可謂壯觀雄偉。關(guān)公形象威武，不但忠義感人，而且還能招財(cái)進(jìn)寶。擺放武財(cái)神時(shí)，應(yīng)面向屋外，或朝向大門。一方面可以招財(cái)進(jìn)屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，阻擋外邪。關(guān)公是忠義勇敢的象征，被尊為“武圣”“武財(cái)神”.形象威武，忠肝義膽，可鎮(zhèn)宅避護(hù)佑平招財(cái)進(jìn)財(cái)源廣進(jìn)，提振權(quán)威.最宜開店經(jīng)經(jīng)商理政府官員等各界之成功人士。而有些人更是朝夕上香供奉，，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢。

漢白玉麒麟雕塑 鎮(zhèn)宅招財(cái)神獸石雕

正門是門神或財(cái)神執(zhí)掌的地方，貔貅無權(quán)過問。關(guān)公石雕擺放注意事項(xiàng)：關(guān)公像一般安放在正面朝向大門的位置;關(guān)公圣像安放時(shí),應(yīng)高過自己的胸部為宜;關(guān)公圣像底座處,有一方形紅布貼座,是封底印記,勿拆開。如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶，花瓶不得高過圣像的頭部。將關(guān)公視為財(cái)神據(jù)說與《三國演義》中封金卦印有關(guān)，所謂財(cái)賄不足動(dòng)其心，爵祿不足移其志。表明君子以義取財(cái)，值得弘揚(yáng)。另據(jù)說關(guān)公生前十分善于理財(cái)，長于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，為商家所崇尚，是發(fā)財(cái)致富的重要因素。將關(guān)公奉為財(cái)神也有利于提高商人的地位。在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗。

武財(cái)神關(guān)羽石雕

比干，子姓，沫邑人。一生忠君愛國倡導(dǎo)民本清議，士志于道。為殷商貴族商王太丁之子。相比李詭祖和范蠡，比干被奉為財(cái)神則是因?yàn)槠渲伊x。他生前正直，死后無心，故不會(huì)心存偏袒成見，把他當(dāng)做財(cái)神，表現(xiàn)出了一般大眾對(duì)于財(cái)富公平分配的渴望。

石雕招財(cái)神獸龍龜

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宗教廟宇關(guān)公武財(cái)神銅雕

銅雕財(cái)神是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品，銅雕財(cái)神有著財(cái)氣和貴氣，大家可以用一尊通財(cái)神來保佑自己，銅雕財(cái)神是銅雕神像的一種。在中國財(cái)神爺主要有文財(cái)神李詭比范蠡魚武財(cái)神趙公明和關(guān)公。財(cái)帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的雕像經(jīng)常與壽三星和喜神列在一起，合起來為財(cái)。增福財(cái)神像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執(zhí)如意，右手執(zhí)聚寶盆，寫著招財(cái)進(jìn)寶四個(gè)字。

武財(cái)神持刀關(guān)公銅雕 (3)

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