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公園動(dòng)物小馬雕塑

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馬拉卡納體育場建成后的官方名字為里約市政體育場，1966年改為小馬里奧體育場，以紀(jì)念為修建體育場做出重大貢獻(xiàn)的新聞工作者小馬里奧。由于體育場所在地名叫馬拉卡納，體育場附近有一條人工河也叫馬拉卡納，因此人們都習(xí)慣地將體育場稱為馬拉卡納體育場。直到現(xiàn)在甚至不少人還不知道該體育場的官稱，他們心目中只有馬拉卡納。

廣場駿馬小馬動(dòng)物銅雕

3月3日上午，路過東寺街近日公園的朱先生發(fā)現(xiàn)，在一匹雕塑小馬身上，一圈鐵絲嚴(yán)實(shí)地包裹著馬肚子。朱先生認(rèn)為，圍鐵絲容易刮傷行人。順著朱先生的視線可以看到，在東寺街近日公園道路邊上，立著一組表現(xiàn)茶馬古道的雕塑，一名馬夫牽著兩匹馬，其中一匹小馬的肚子被鐵絲網(wǎng)完全包圍住，很像穿了一件“鐵衣”。

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石雕小馬

“小馬駒石雕”是一座動(dòng)物石雕，石雕馬是最為常見的動(dòng)物雕塑之一，我們都知道從古代到現(xiàn)在石雕馬雕塑是一種遠(yuǎn)古的沙場塵煙中馳騁而來，雄高豪邁。幾千年來，馬用自己的力量和赤誠經(jīng)歷了血與火的洗禮，隨人類的發(fā)展流動(dòng)為一種精神，成就了源遠(yuǎn)流長的神韻。石雕馬的忠誠本質(zhì)更是令人贊嘆不已。馬被人類馴服后，就成為了人們生存中的助手，最初的形式就是駕役。所以，戰(zhàn)國以前，馬和車是在一起的，很少有人會(huì)單獨(dú)騎馬。只是到了戰(zhàn)國時(shí)代，才從匈奴人那里學(xué)會(huì)了騎馬射術(shù)，馬也才開始了它狩獵和征戰(zhàn)沙場的歷史。在戰(zhàn)場上，馬最顯著的本性才得到了淋漓盡致的發(fā)揮，那就是馬的骨子里的忠誠心和競爭性。馬代表著生生不息的奮斗精神，自強(qiáng)不息的進(jìn)取向上精神，祖先們一直把龍馬精神當(dāng)作民族精神來推崇。在祖先們的看來，龍馬就是仁馬，是炎黃子孫的化身，黃河的精靈，代表著中華民族的主體精神和最高道德。馬又是能力|圣賢|人才|有作為}的象征，在風(fēng)水學(xué)中，雕刻馬主正財(cái)|旺事業(yè)|催富貴，辟邪化煞。動(dòng)物石雕它是一種有著非常豐厚的文化底蘊(yùn)的石雕工藝品，它帶給人物帶來了許多歡樂！這款“小馬駒雕塑”是利用大理石材料造就的石雕作品，大理石外表光澤度的高低會(huì)很大地影

公園動(dòng)物小馬石雕

小馬動(dòng)物銅雕是與其它動(dòng)物雕像，如躍臥臥伏野怪獸吃羊等，一匹靜臥憩息的馬，作者以敏銳的觀察力和精湛的技巧，緊緊抓住馬的好動(dòng)習(xí)性，它不能那樣長時(shí)間地臥在地上，所以臥馬雖暫作臥狀，卻顯出即將起身的神態(tài)，即由靜到動(dòng)的過程，所以頭部微仰，一只前腿向前伸出，蹄用力著地，另一只前腿微曲抬起，都反映出這匹馬將起未起的動(dòng)作過程。作者仔細(xì)地觀察這一生動(dòng)的動(dòng)態(tài)，然后又智慧地，細(xì)心而大膽地雕鑿出這一具有深意的題材。盡管這件臥馬的形象拙樸，但蘊(yùn)有一般的小馬動(dòng)物銅雕所具有的活力。這種特點(diǎn)與現(xiàn)存漢馬形象的實(shí)物，包括漢畫像銅刻上所見的形象沉然不同。同時(shí)，這批巨型的動(dòng)物銅雕，原來就是散置在墳山上的，不論銅銅銅羊，姿勢或站立，或臥伏，個(gè)個(gè)神態(tài)不同，只有這樣才能體現(xiàn)作者的原意，造就出祁連山上牛馬成群，一派北國風(fēng)光，真是意味深長，富有情趣。

公園動(dòng)物小馬石雕

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