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抱鼓是一個(gè)豎立著的鼓,在鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣有福在眼前,歲歲平安,福祿壽,麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山,也有的做成五世同居等圖案。鄙舍古玩雜項(xiàng)的紅木玻璃櫥里,收藏了一件宋遼時(shí)期北方民族鑄造的青銅犀牛望月,它是以動(dòng)物為母題紋飾雕塑的典型器,具有鮮明的草原地域特征和藝術(shù)個(gè)性此件宋遼青銅犀牛望月乃“黑漆古”,長(zhǎng)12厘米,高7厘米,壁厚1厘米。器形雖小,然小而巧,巧而美也。但見(jiàn)“犀?!背使蜃鵂睿哪_彎曲伏地,前左腳略微提起,顯得生動(dòng)有趣。尾巴向右揚(yáng)掃,自然而灑脫?!跋!鳖^部轉(zhuǎn)向右后上方,作望月?tīng)睿嚆~犀牛望月原本背上有一個(gè)半月形銅架子,作擱鏡之用。由于年代久遠(yuǎn),此銅架已自然損壞跌落,故鏡亦不復(fù)存生。盡管如此,不失器物含義和整體美觀?!跋!便~架鉚釘在內(nèi)壁有“乳釘”狀可見(jiàn),然身背上之殘跡,早被厚實(shí)包漿所忽視,倘不細(xì)辨,幾乎不知曾有銅架之印痕青銅犀牛望月額頭中央一角突兀,并角垂長(zhǎng)冠,極富傲岸之感。兩耳豎起,渾圓可愛(ài)?!跋!弊烨巴苟谖?,上下二排牙齒畢現(xiàn)。驚奇的是從犀口往里瞧去,還能看見(jiàn)嘴內(nèi)翹起的舌頭,堪稱巧奪天工也。充分說(shuō)明宋遼北方青銅文化,繼先秦兩漢后再度復(fù)興,其鑄造工藝與技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)精湛和高超的水平青銅犀牛望月輪廓生動(dòng),肌肉飽滿,四腿各飾有三條2至3厘米,靈動(dòng)飄然的云柳紋,則精美中增添了幾第一種是碑式,這個(gè)一般是指基座的高度要超過(guò)雕塑的高度,建筑為主體,基座是一個(gè)完整的紀(jì)念性物體,雕塑只是起襯托的作用。

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【12】《飄揚(yáng)的東帝汶》,不銹鋼,高度3米,內(nèi)蒙鄂爾多斯國(guó)際雕塑公園/。陵園石雕中出現(xiàn)的動(dòng)植物,門類繁多。其中象征吉富喜長(zhǎng)升發(fā)財(cái)?shù)娘w禽走奇花異草占絕大部分。諸如石雕獅石雕麒仙蝙鰲犀獨(dú)角梅花鹿及牡梅蓮芙桃等等,這些動(dòng)植物有透園雕。多為互相結(jié)合的中國(guó)傳統(tǒng)圖案。如:“二龍搶寶“龍鳳呈祥“百鳥朝鳳“丹鳳朝陽(yáng)“松鶴常春“雙獅戲球“五蝠捧壽“喜鵲鬧梅“蓮升三戟“犀牛望月“麒麟吐玉書“太平有象”等等。一般日常生活中的牛馬羊雞鴨豬狗等家畜家禽及山水花亭臺(tái)樓城池橋車輛船只也應(yīng)有盡有,還有名目繁多的裝飾紋樣。書法篆刻,也是陵園石雕的重要內(nèi)容之一。多數(shù)陵園石雕中皆有不同形式的書法作品,銘楹詩(shī)題匾等較多??胁蓦`篆書兼而有之,風(fēng)格各異。安裝爾后必需在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)雕塑舉行最后的整理,例如把

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