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景區(qū)歷史文化人物書(shū)圣王羲之情景小品雕塑

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古代書(shū)法家王羲之銅雕

【注釋】①王子敬：王獻(xiàn)之，字子敬，是晉代大書(shū)法家王羲之的兒子，信奉五斗米道，“道家”句：道家，本來(lái)指一個(gè)學(xué)術(shù)派別，這里指道教，具體指五斗米道，這是一種道教團(tuán)體，東漢未張陵創(chuàng)立，利用符咒辟邪驅(qū)鬼，為人治病。受道的人出五斗米。有病就請(qǐng)道家做章表，寫(xiě)明病人姓名、服罪之意，向上天禱告除難消災(zāi)，這叫上章。病人要但白自己的罪過(guò)，這叫首過(guò)。由來(lái)；向來(lái)；一向。異同得失：異同和得失是兩個(gè)們義復(fù)詞。異同，指異，即和平常不同的；得失，指失，即過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。另外，日本佐滕智永《北朝造像銘考》列舉了云岡、龍門(mén)、鞏縣諸石窟和所知傳世金銅像的類(lèi)別數(shù)字，其中，有關(guān)釋迦、彌勒、阿彌陀及觀世音四尊像有紀(jì)年的數(shù)字如下：北魏：釋迦尊，彌勒尊，阿彌陀尊，觀世音尊。

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媒體報(bào)導(dǎo)使用銅像一詞概括所有偉人塑像的類(lèi)型，就是不了解塑像的材質(zhì)分類(lèi)，青銅和玻璃纖維不僅制作成本不同，其內(nèi)含的紀(jì)念意義亦不相同?，F(xiàn)在一些學(xué)校的校園中開(kāi)始擺放書(shū)法家的雕塑，讓學(xué)生們了解中國(guó)古代著名書(shū)法家的同時(shí)，更加充分的感受到我們中國(guó)書(shū)法的博大精深，而王羲之造型的書(shū)法家雕塑可以說(shuō)是校園擺放書(shū)法家雕塑的首選，因此，在擺放的書(shū)法家的校園中，幾乎都能夠看到王羲之的銅雕。王羲之在校園書(shū)法家雕塑中之所以非常受歡迎，主要是因?yàn)橥豸酥拇碜鳌短m亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，同時(shí)有“書(shū)圣”之稱(chēng)，并且王羲之的書(shū)法兼善行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。而他的書(shū)法風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，可以說(shuō)是中國(guó)古代書(shū)法家中，成就最大的，因此，書(shū)法家王羲之的銅雕是最盛行的一種。

公園歷史文化名人東晉書(shū)法家王羲之銅雕像

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