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夏禹化熊。傳說大禹曾在太室山與少室山之間的軒轅山打開一條疏洪瀉流的通道，妻子涂山氏也曾到嵩山縫衣做飯。大禹跟涂山氏相約以聽見擊鼓聲為號，作為送飯的時刻。但大禹為了盡快鑿開山間通道，化為一只大熊，在山間往來開山鑿石，無意中將一塊巖石踢落崖下，恰好擊在鼓上。涂山氏聽到鼓聲，立即送飯至山下，吃驚地發(fā)現(xiàn)了正在開山鑿石的大熊。

大禹治水景觀雕像

第三，發(fā)展工藝本體的現(xiàn)代性。也就是作品仍然注重于體現(xiàn)材料和技術的美感，延續(xù)著某種傳統(tǒng)，但是相對于傳統(tǒng)的作品，又能體現(xiàn)出一定的新意和時代性，劉小平的根雕作品《大禹治水李先海的木雕《情》和高泉的木雕作品是其中的代表。

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與“搏殺相柳”遙相對應，是一座“九尾狐說親”的銅雕，表現(xiàn)的是大禹性格的另一面。專心治年已30歲的大禹，還是孤身一人，好心的九尾狐充當媒人，將美麗的涂山氏介紹給大禹。大禹一見涂山氏，就被她的美貌吸引，涂山氏更是仰慕大禹，雖然害羞，依然向大禹伸出了自己的手，倆人相見恨晚，手牽著手，說不完的綿綿情話，道不盡的萬般柔情，雙雙跌進愛河。一旁的九尾狐看見自己的努力獲得成功，笑得合不攏嘴。

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