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乘獅子的文殊菩薩石雕

貼金銅文殊菩薩雕塑訂做公司圖像

法力的象征。據(jù)佛經(jīng)故事記載:佛主釋迦牟尼佛生時(shí)，“一手指天，一手指地，唯我獨(dú)尊，作獅子吼，群獸懾服”。認(rèn)為“佛為人中獅子”，故稱佛說(shuō)法為“獅子吼”，佛座稱為“獅子座”?！队裰ヌ谜勊C》載:“釋家以獅子勇猛精進(jìn)，為文殊菩薩騎者?！逼潋T獅也有稱“犼”。佛教是“像生教”，有具體的崇拜對(duì)象，如浮雕蓮花代表掙土，白象代表降生，鹿代表法輪，獅子代表法力?！稘撗刑妙悤芳凑f(shuō):“獅子為獸中之王，可領(lǐng)百獸，具有護(hù)法辟邪作用?！彼晕氖馄兴_為釋迦牟尼佛的左脅持，專司“智慧”，文殊騎獅也是法力的象征。佛教石雕除了獅子的護(hù)法作用之外，還作“聽(tīng)經(jīng)獅”，因而，把它裝飾在佛座上和香爐腳部，象征聆聽(tīng)佛之說(shuō)法。如《升庵外集》:“金猶，形似獅，立于香爐”，即侍立于佛前聽(tīng)說(shuō)法。后來(lái)，它不但在佛教，而且也被道教所采用，作香香神神盒的裝飾。文殊菩薩在眾生的求救聲中，也化現(xiàn)出人身牛頭形象，并變化出九頭三十四臂十六足，顯示出比閻魔天更高的法力，**終降伏了閻魔天。

乘獅子的文殊菩薩石雕

任曉斌油畫作品《人鳥(niǎo)》系列結(jié)合鳥(niǎo)與人的形象，揭示了我們生命的本來(lái)原型，展現(xiàn)了我們生命力的圖像。文殊菩薩的全稱是文殊師利。文殊師利是梵文的音譯，略稱文殊。新譯曼殊室利。念譯為妙妙德。因其出生時(shí)，家族中出現(xiàn)10種瑞相，因名妙吉祥。是中國(guó)佛教四大菩薩之一。四大菩薩是文殊菩普賢菩觀音菩薩和地藏菩薩。諸佛菩薩，無(wú)不具足無(wú)上智慧。特別是文殊師利菩薩，更是無(wú)上智慧的代表。

漢白玉乘獅子的文殊菩薩

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　　首先判定銅佛像首先要經(jīng)過(guò)佛像坐騎、手印、坐姿來(lái)區(qū)別這是佛還是菩薩，比方說(shuō)文殊菩薩造像多是手中持利劍，身下騎獅子，而普賢菩薩多是騎著白象。安裝位置：適合安裝在寺廟梵文:Sudhana。民間又稱善財(cái)童子，和龍女一起，為觀世音菩薩的脅持，華嚴(yán)經(jīng)中記載:善財(cái)為文殊菩薩曾住過(guò)的福城中長(zhǎng)者五百童子之一。出生時(shí)，家中自然涌現(xiàn)許多珍奇財(cái)寶，因而取名為「善財(cái)」。當(dāng)時(shí)文殊菩薩住在福城，于是善財(cái)向文殊菩薩發(fā)心學(xué)佛法，文殊菩薩對(duì)他說(shuō)，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚。..從此，經(jīng)參五十三位大師，菩薩，波羅門，仙人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最后遇到普賢菩薩，終得『無(wú)相大光明』得證佛法。走進(jìn)北魏云岡石窟，菩薩像首先以其頭部帶動(dòng)我們的視線，而身體的其他部分只是一塊線條生硬的石頭而已。

漢白玉乘獅子的文殊菩薩

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