老子廣場人物雕塑有什么用?在哪能定做老子廣場人物雕塑?
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老莊在歷史上是否真的有其人其事,這一直是個(gè)歷史懸案,根據(jù)1993年郭店發(fā)掘的公元前300年左右的楚簡本來看,這些古竹簡中有《老子》,但是,卻沒有后來據(jù)說同樣是上古典籍莊子等文本。當(dāng)然,我們不能夠僅僅根據(jù)郭店本的情況就可以斷定歷史上沒有莊子這個(gè)人,但是,在許多秦漢時(shí)代的名家中的文稿中,都是不提莊周及其莊周思想言論的。現(xiàn)在我們看到的《史記老子韓非列傳》中到是附帶提了一下莊子,說他是蒙人(現(xiàn)河南商丘一帶),曾經(jīng)被楚威王邀請(qǐng)為相,莊子拒絕而終生不仕,莊子之學(xué)本歸于老子,著有十萬余言,他是隱士。

說起老子和莊子,大家非常熟悉,但是,他們畢竟是戰(zhàn)國時(shí)代的人,他們的學(xué)問是通過一些什么樣的人去鴻揚(yáng)發(fā)展的呢?中國濃郁的道家思想社會(huì)文化氛圍又是通過一些什么樣的人去培育和形成的呢?這就是說,如果沒有一批推崇老莊的人做了大量的宣傳和解釋工作,老莊的思想恐怕在傳播上還是有問題的。

老子傳世作品《道德經(jīng)》,是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。老子既是周的史官,因此《漢書·藝文志》說:“道家者流,蓋出于史官”。此話并不是沒有道理的。至于班固的諸子均出于王官說,又當(dāng)別論。金德建《老聃學(xué)說出于史官考》認(rèn)為:“老聃學(xué)說的來歷,大約是因?yàn)樽鲋苁返木壒省?。他列舉了《左傳《國語《論語《大戴禮記》等書中史官屬于格言形式的話,并

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可惜正因?yàn)槿绱?,無論是老子田乞還是兒子田常都非常重視晏氏,除不了晏氏的兵。他們就除晏氏在朝堂上的官,這次也如此,田常為了打擊晏氏,更是向高、國兩氏進(jìn)行了一些妥協(xié)。用放過一些屬于他們派系的大夫,來到獲得國、高兩氏的支持。

《呂氏春秋不二》里記載“老聃貴柔”,“貴柔”的思想是老子從商容那里學(xué)來的,所以《淮南子繆稱訓(xùn)》說:“老子學(xué)商容,見舌而知守柔矣。”

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