在奇石上雕刻浮雕怎么樣?哪些地方能購(gòu)買在奇石上雕刻浮雕?
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因?yàn)?,北宋前一千多年的魏晉時(shí)代,士大夫們已開始賞玩奇石。據(jù)學(xué)者顧鳴塘先生研究,“魏晉南北朝時(shí)期,奇石從園林中構(gòu)筑假山的局限中脫穎而出,開始成為獨(dú)立欣賞的對(duì)象”。即魏晉時(shí)期士大夫們獨(dú)立賞石,已成為一種文化休閑活動(dòng)。唐朝的著名詩(shī)人劉禹白居陸龜皮日杜牧等人都喜歡賞石。尤其是唐朝武宗時(shí)期的丞相李德裕與政治上的對(duì)手牛僧孺都是當(dāng)時(shí)有名的藏石家。宋人劉克莊在《妮古錄》云:“牛李嗜如冰炭,惟愛石則如一人?!庇纱丝梢?,政治上的爭(zhēng)斗并不影響宮廷大臣士大夫們對(duì)賞石文化的追求。賞石界的學(xué)者認(rèn)為:魏晉是賞玩奇石的朦朧期;唐朝是賞玩太湖石的形成期,最有名的名篇是白居易的《太湖石記》;宋朝是賞玩靈璧石的繁榮期,尤其是宋大書法家米芾總結(jié)出的賞玩靈璧石等石種的賞石要訣“透”,更是影響了中國(guó)宋以后的賞石活動(dòng)史近千年。宋大詞大書法家蘇東坡還提出“丑石”觀。清大畫家鄭板橋進(jìn)一步提出賞丑石要論:“丑而雄,丑而秀?!币陨吓e例,是想說明,在其他收藏評(píng)論家認(rèn)為北宋第一個(gè)收藏?zé)嵝纬汕耙磺?,中?guó)古代的士大夫們?cè)缫言谫p玩奇石。所以,中國(guó)歷史上士大夫們形成的第一個(gè)收藏?zé)釙r(shí)期,應(yīng)該是從晉唐至北宋的奇石收藏賞玩

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記者:目前有什么新的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)嗎楊學(xué)軍:這兩年以來,我都在探索嘗試銅與奇石的混搭融合。一個(gè)是人為的工業(yè)制品,另一個(gè)是天然不可復(fù)制的“生命體”,兩者相加恰恰就是“天人合一”的說法。我希望從其中力求表達(dá)一種似是而非寫意哲學(xué)的藝術(shù)語(yǔ)言和思想觀念。

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