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漢白玉關(guān)公神像

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制作漢白玉升旗臺的漢白玉分級主要取決于，首先漢白玉石雕的荒料在巖石巖體的位置，在巖體不同位置的巖石由于所經(jīng)受的各種地質(zhì)作用的強弱不同，巖石在成巖后發(fā)生的作用也各不相同，以風(fēng)化作用為例，在巖體的邊緣區(qū)域或表面的巖石所受到風(fēng)化的作用最強，從而巖石土化現(xiàn)象嚴重，使結(jié)構(gòu)變的疏松，這樣的漢白玉加工成的升旗臺磨拋加工較困難，加工出的是擦顏色不鮮艷，且抗折、抗壓的強度較低。關(guān)公立像亦分為兩種；刀尖朝上，主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮(zhèn)宅庇護之用；刀尖朝下，主要是驅(qū)邪，家里好吧在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發(fā)，恭請關(guān)公祈求祛除邪煞，恢復(fù)安定。騎馬關(guān)公；寓意關(guān)公武藝超過五關(guān)斬六將，定能馬到成功。適合擺放在公企業(yè)等場合具有馬到成功的寓意；關(guān)公代表了：忠、義、信、智、仁、勇，這一藝術(shù)形象國人推崇備至，古人把關(guān)公與孔子并列，命名為武圣。

關(guān)公人物銅雕 (3)

但是，據(jù)有關(guān)資料記載，在宋元明清社會中，對“武圣”關(guān)公崇拜的虔誠和普及，甚至超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。如今的銅關(guān)公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是進財，這兩種一定要分清楚。在擺放關(guān)公像時，還有一個忌諱，因為關(guān)公是一個猛將，殺過的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。

鎏金關(guān)公讀春秋銅雕

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關(guān)公青石石雕

關(guān)公銅雕“十八“是一個吉數(shù)，中國文化中的許多數(shù)量表達都用“十八“，如“十八世“、“十八侯“、“十八般武藝“、“十八學(xué)士“等。在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認為財神是掌管天上財富的神。而關(guān)公被中國民間奉為武財神。帝王黑玉雕刻的直刀關(guān)公有辟鎮(zhèn)宅之能。關(guān)公宜面向大門，盡量不放于客廳，面對臥室。身下有馬，更有馬到成功之意!家庭供奉便利方便;帝王黑玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家公門市均可，可供奉?，F(xiàn)在我們經(jīng)常在廣場公園里看到白色的大理石雕像，園林景觀小品，還有寺院里看到的大型石雕佛像，很多都是用漢白玉來雕刻的。

彩繪關(guān)公佛像

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