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清朝黃包車夫銅雕

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公園拉著黃包車的人物小品銅雕

觀眾既能欣賞到豫劇、曲劇等戲曲表演，又能領略到捏泥人、吹糖畫、剪紙等民間民俗文藝和絕活展示，還能感受到千名少兒同繪“美麗亞洲“的美好祝愿。這款雕塑產品的造型設計是一個人物正在拉黃包車，黃包車是一種用人力拖拉的雙輪客運工具，黃包車前身叫“東洋車”，又稱人力車，約1870年創(chuàng)制。黃包車來自日本，民國初年黃包車已經風靡漢等各大都市。黃包車代表著一種傳統(tǒng)，它看上去很古樸，而且乘坐非常方便，目前我國已經不再見到黃包車。這款黃包車雕塑產品是一款民俗雕塑，雕塑具有著我國民國時期濃厚的文化風貌，給人們展現(xiàn)的是民國黃包車盛行時期人們拉著黃包車的場景。民俗雕塑是將民間文化和雕塑進行的融合，給人們傳遞的是民間人們的生活習習俗信仰等等。銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等其實銅雕的范圍遠不止這些銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質的文化底蘊等因素而使我們不得不承認銅其使用性的廣范。

步行街黃包車夫人物銅雕

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公園拉黃包車的人物小品銅雕

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公園景觀擺件拉黃包車人物銅雕

每套售價29萬元的中國玉福娃奧運珍品也許是至今為止最昂貴的奧運特許商品。銅雕拉黃包車人物雕塑擺放于城市環(huán)境中，是最能體現(xiàn)一個社會文化氣息。因為它在設計制作時較為注重以形傳神，以凝練的人物銅雕語言，表現(xiàn)高度的意象美。拉黃包車人物銅雕是人類的精神產品也是文化的組成部分，更能體現(xiàn)出雕刻的水平很高，任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律可以讓我們看到，一個國家歷史背景，經濟發(fā)展等多種因素決定了某些特有的文化氛圍，它又反過來再一些地方決定了人物雕塑的基本情況，現(xiàn)多以自然景物、民俗民情和民族文化的現(xiàn)實題材為主旋律，鄉(xiāng)土氣、自然趣、人情味、生活情更足更濃了。

城市接頭黃包車夫人物銅雕

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