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相傳，在很久以前，有一家三口人，老媽媽和兩個兒子，大兒名叫金鎖，二兒子名叫銀鎖。正是出于這種心理，萬歷才在生命最后一刻，遺命封鄭氏為皇后，死后葬于定陵玄宮。可300余年后，定陵玄宮洞開，人們發(fā)現(xiàn)所有的棺床上都沒有鄭貴妃的影子。后殿并列的三口朱紅色棺槨，中間是萬歷皇帝，左邊是孝端皇后王氏，右邊是孝靖皇后王氏，也就是太子朱常洛的母親。這一悲劇性的安排，確乎在他的意料之外。但是，既然生前就已對臣僚失去威力，那么在他死后，這種威力就更不存在。他的遺詔沒能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榇蟪紓冋J(rèn)為大行皇帝（對剛死去皇帝的稱呼）的遺詔“有悖典禮”?；实蹖⑺溃賮韮粤⒒屎?，誰來主持這個結(jié)婚儀式？相傳，在很久以前，有一家三口人，老媽媽和兩個兒子，大兒名叫金鎖，二兒子名叫銀鎖。

不銹鋼抽象一家三口福字雕塑

今天，有的青年作者想獨(dú)創(chuàng)一格，自成一家，當(dāng)然是很好的，但也不能操之過急。鑄銅一家三口人物雕塑擺放于城市環(huán)境中，彰顯出了幸福的生活氛圍。幸福是一種感受，是用親愛溫情澆灌出來的結(jié)果，它甘甜無比，沁人心扉，回味無窮。其樂融融的幸福三口之家是那么幸福的一種畫面，這個營造出來的和諧溫馨畫面是每個人想要擁有的。而在國外成熟市場，比如說歐美市場，交易所都是公司制，明確以營利為目的。

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戶外人物一家三口銅雕

由于激情的創(chuàng)作的熟悉三國歷史人物，令他在學(xué)習(xí)泥塑的過程中將目標(biāo)定于三國人物雕塑。走進(jìn)陰冷的地下玄宮，面對三口朱漆脫落的巨大棺槨，留給人們的印象仍是命運(yùn)的殘酷。假如中間棺槨內(nèi)的萬歷皇帝還有知覺，大概是不會瞑目的。因?yàn)樗膼鄣呐耍@唯一一個把他當(dāng)成“人”的女人，并沒有長眠在他身邊。他們的恩愛生前未得到認(rèn)可，死后同樣無法如愿，這不能不算作萬歷皇帝的一出凄婉的愛情悲劇。同時，面對棺槨，也不能不為帝國欷嘆息。傳統(tǒng)觀念不可逾越，一個年輕聰穎的皇帝在政治生涯中無法充分利用自己的創(chuàng)造力，個性也無從發(fā)揮，反而被無形的鎖鏈牽引進(jìn)陰森可怖的洞穴。一位富有詩意的哲學(xué)家說：“生命不過是一種想象，這種想象可以突破人世間的任何阻隔。”在這地宮深處，潮濕霉?fàn)€的棺木和膠結(jié)污腐的油泥給人的感覺，卻是無法沖破的凝固和窒息。更為可悲和令人遺憾的是，那個曾經(jīng)為萬歷皇帝付出過青春和愛情的鄭貴妃，一直為后人所唾罵。即使史學(xué)家也未必給予這個悲劇性女人公正的評價?！芭四送鰢溗保瑯邮菍︵嵸F妃的結(jié)論。在“國本之爭”這個主題上，尚有為數(shù)眾多的歷史研究者，其觀點(diǎn)依然站在四百年前萬歷一朝的臣僚一邊。似乎鄭貴妃天生就該安分守己地做任人宰割的妃嬪，而不應(yīng)有做皇后的非分之想；萬歷皇帝天生就該和王恭妃恩恩愛愛，不應(yīng)有真暑假期間，周邦源守著這些泥塑人物在閣樓里辦起了展覽，每天都會迎來不少參觀的學(xué)生。

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