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廣場不銹鋼蓮花和蓮蓬雕塑

石雕塑蓮花座有什么用？哪能制造石雕塑蓮花座？

佛教的藝術(shù)文化當(dāng)中，蓮花的題材更是處處可見，如：古印度阿旃陀壁畫、中國敦煌，云岡石窟、龍門石窟，都有很多以蓮花為題材的藝術(shù)作品。蓮花座是寺院里佛像以蓮花為寶座的名稱。據(jù)傳釋迦牟尼和觀世音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮花座的蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪制白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪制圖有的蓮座在仰蓮處不繪制花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。

蓮花，是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)中經(jīng)?？吹降南笳魑?，可以說是佛教的蓮花。右面的手持蓮花觀音，體現(xiàn)觀音的法身德。觀音是密送蓮花部的本尊，蓮花是觀音的三味耶形，喻“常樂我凈”四德；是佛門中的圣花，象征眾生的肉團(tuán)心，蓮體清凈，出淤泥而不染，根莖通心，象征“心佛眾生，三無差別”?？傮w表示觀音的清靜和六根圓通。我們走進(jìn)寺廟之中，看到很多佛像或者菩薩的雕像技藝寺廟當(dāng)中的景物、法器，很多也都跟蓮花有關(guān)。

不銹鋼大型蓮花雕塑

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是詩中對蓮花的評價，出于淤泥之中卻是沒有帶上淤泥的污濁，始終是保持著本質(zhì)的美好，即使在清水中蕩漾也依舊是本著最純的顏色。蓮花在中國古代的文人眼中都是高潔的象征，也是對品德的歌頌，因此在文學(xué)創(chuàng)作中都是很常見的。在中國悠長的雕塑文化中也是經(jīng)常能夠見到蓮花的蹤跡，蓮花雕塑作品都可以說是開在塵埃中的美好作品。

不銹鋼蓮花雕塑 (3)

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不銹鋼蓮花燈廣場雕塑

佛經(jīng)中曾說，人間的蓮花最多數(shù)十瓣，天上的蓮花最多數(shù)百瓣，但是凈土的蓮花卻在千瓣以上。唐代崇尚牡丹，周敦頤《愛蓮說》中提到“自李唐來世人甚愛牡丹”。但牡丹圖案在唐代瓷器上尚不多見。直到宋遼時期，牡丹才在瓷器裝飾領(lǐng)域中大放異彩，并開始逐漸取代蓮花成為花卉題材中最常用的紋樣。宋遼金是我國陶瓷發(fā)展史中非常重要的時期。南北名窯輩出，官民窯竟相發(fā)展。無論是釉色品種還是裝飾題材都空前繁榮。在花卉圖案中，國色天香的牡丹后來居上，作為主題紋飾開始超過蓮花。蓮瓣紋在北宋早期仍占有一席之地，但后來隨著荷塘風(fēng)蓮池水嬰戲蓮花等富有民間生活氣息圖案的大量出現(xiàn)。蓮紋逐漸失去了長期以來在裝飾領(lǐng)域中的顯赫地位。

不銹鋼廣場鏡面蓮花雕塑

欄板的主要作用，是防止觀賞故宮的游人墜落受傷，所以欄板一般被安裝在高臺或者石級上，故宮中的欄板往往與須彌座設(shè)置的高踏頭安裝在一起，顯得既既莊又高雅。欄板是中國建筑中的特色所在，與曲折的長廊形成了是亮麗的風(fēng)景線。寺院中的石欄板圖案多樣，各顯形態(tài)，在現(xiàn)在的寺院欄板形象上多出現(xiàn)的還是蓮花與佛像。蓮花是佛教中的具有象征性的花，佛經(jīng)中佛陀誕生之時七步生蓮，自此蓮花在佛教中便是圣潔的代表。

不銹鋼城市金色蓮花雕塑

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