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蔡元培坐式人物銅雕

為何要生產(chǎn)教育家蔡元培銅雕？安放教育家蔡元培銅雕的功用

1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學(xué)校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學(xué)令》。北伐時期，國民政府奠都南京后，他主持教育行政委員籌設(shè)中華民國大學(xué)院及中央研究院，主導(dǎo)教育及學(xué)術(shù)體制改革。1927年參與發(fā)起“護國救黨運動”，認為應(yīng)當清黨但反對殺人。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學(xué)術(shù)研究的主張。蔡元培數(shù)度赴德國和法國留考察，研究哲文美心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。1933年，蔡元培倡議創(chuàng)建國立中央博物院，并親自兼任第一屆理事會理事長?？箲?zhàn)爆發(fā)初期，蔡元培與厲麟似等上海文化界知名人士聯(lián)合組織成立了上海文化界救亡協(xié)會，積極組織發(fā)動文化界人士及民眾投入抗日救亡運動。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。

蔡元培胸像近代名人銅雕

人民英雄紀念碑雕塑與北京“十大建筑”的建設(shè)都屬于城市雕塑的范疇。在這些項目的設(shè)計創(chuàng)作中，曾竹韶積累了豐富的城市雕塑與公共藝術(shù)的經(jīng)驗，從而奠定了他作為新中國城市雕塑的開拓者的地位。在20世紀中國雕塑發(fā)展史上，曾竹韶最突出的貢獻是紀念性的肖像雕塑，包括一些親人和平凡人物的肖像。其中，最有代表性的應(yīng)該是《蔡元培先生像》與《孫中山先生像》。得知曾先生去世后，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長尹吉男在微博上說：“北大校園里的蔡元培先生的雕像是曾先生創(chuàng)作的。當年在北大面對師生演講時，風度翩翩，我是聽眾之一。他留法得到過蔡元培先生的資助?！?/p>

校園蔡元培名人銅雕

隨著時間對蔡元培歷史地位和書法價值認識的提高，蔡元培的書作在海內(nèi)外市場上還有很大的上升空間，因為蔡元培是20世紀初新文化運動的導(dǎo)師，現(xiàn)代中國文化名人一面旗幟，他的書作除了藝術(shù)價值外，還有很高的歷史和文文物價值。

蔡元培胸像近代名人銅雕

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蔡元培人物銅雕

劉開渠學(xué)成歸國之后，到中央研究院看望蔡元培。蔡元培勉勵他為中國雕塑開創(chuàng)一條新路子。當時在場的魯迅先生對劉開渠說：“做菩薩的時代過去了，現(xiàn)在輪到做人像了。”話很簡單，卻頗為準確地道出了中國雕塑發(fā)展變化的特點。

蔡元培教育家人物銅雕

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