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不妨做個小小的試驗：倘若我們把天安門城樓照片上那一排漢白玉欄板掩上再看，便會發(fā)現(xiàn)城樓的宏偉程度大為降低?！翱h縣有文廟，村村有武廟”這是中國封建社會后期中，社會各界普遍祭拜孔子和關(guān)公的真實反映。但是，據(jù)有關(guān)資料記載，在宋元明清社會中，對“武圣”關(guān)公崇拜的虔誠和普及，甚至超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。清代中葉，僅京城之內(nèi)，拜祀關(guān)公的廟宇，便多達一一六座，如再加京畿郊縣，關(guān)廟總數(shù)竟在二百座以上，遠遠超過了京城當時所擁有的孔廟。有人概算，如按每縣設(shè)一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千余座；而每村建一座武廟，那么清代全國的關(guān)公廟宇竟達三十余萬座——關(guān)公廟數(shù)竟是孔子廟數(shù)的一百倍。無怪乎，早在明代，王世貞就驚呼：“故前將軍漢壽亭侯關(guān)公祠廟遍天下，祠廟幾與學(xué)浮屠等?！倍宕内w翼，則更加驚嘆道“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其威靈者。香火之盛，將與天地同不朽?！钡袼苷w組裝完畢后，對照雕塑小稿及雕塑放大泥稿照片進行對比，如局部不符合設(shè)計要求，必須進行修正及補充。

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復(fù)次，阿難，彼琰魔王簿錄世間所有名藉，若諸有情不孝、五逆、毀辱三寶、壞君臣法、破于禁戒，琰魔法王隨罪輕重考而罰之。銅雕關(guān)公代表了：勇，這一藝術(shù)形象國人推崇備至，古人把關(guān)公與孔子并列，命名為武圣。歷代的封建帝王為關(guān)公建了許多的祠廟以供奉，還雕了為數(shù)眾多的關(guān)公像以膜拜，尤其是銅雕更是把關(guān)公的藝術(shù)形象發(fā)揮的淋漓盡致。石雕獅子就是雕刻家用石頭雕刻出來的獅子是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物“石獅”是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子放在公司有氣派寓意公司是一頭雄獅在生意時上是老大財源滾滾放在門口辟邪保佑家人平平安安銀行前面的獅子嘴巴一張一閉張是招財閉是守財錢財只吃不吐的意思古老的廟前正門兩側(cè)的石獅左公右母公獅張口注視來往信眾母獅子閉口護子表現(xiàn)傳統(tǒng)社會男尊女卑、各司其職的特性還聽說一種說法是它們在念佛號一個“阿”一個“彌”這并不是迷信只是人們對美好事物的一種寄托在中華民族文化里石雕獅子一直是守護人們吉祥、平安的象征石雕獅子有陽剛之氣擺放石雕獅子可以起到鎮(zhèn)宅的作用不過石雕獅子的口必須向外百獸之王石雕獅子把守著三川步口借助它的威猛驅(qū)邪止厄迎吉納福石雕獅子的形態(tài)和傳說可以說是無窮無盡卻都和吉祥、喜慶緊緊相連在內(nèi)地古鎮(zhèn)有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{“摸摸石雕獅子頭一生不用愁摸摸石雕獅子背好活一輩輩摸摸石雕獅子嘴夫妻不吵嘴摸摸石雕獅子腚永遠不生病從頭摸到尾財源廣進如水流石獅子的擺放不僅僅是一種裝飾性的建筑還能夠通過該石獅子的擺放給一些建筑物帶來了一定的修飾石雕獅子是一種藝術(shù)隨著社會的發(fā)展技術(shù)水平的不斷地提高進而展現(xiàn)出更

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