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公園動(dòng)物大理石獅子石雕 (4)

為何要制作石獅子企業(yè)景觀雕塑？擺放石獅子企業(yè)景觀雕塑的寓意

石雕獅子有很多吉祥作用，他是佛教山門的守護(hù)神獸，他是故宮皇權(quán)的象征，他還是平民百富貴人工別墅常用吉祥雕刻，石獅子為什么會(huì)這嗎普遍呢，它是怎么發(fā)展的呢？作為動(dòng)物形象藝術(shù)的一種，石雕獅子雕刻早在5000年前就被美索不達(dá)米亞的蘇美爾人和尼羅河沿岸的埃及人所崇拜。盡管那些鐫刻在巖壁上的作品尚且顯得原始古樸，但它們卻體現(xiàn)了人類對形象藝術(shù)的向往和對動(dòng)物世界的關(guān)愛。在印度，公元前三世紀(jì)孔雀王朝改信佛教的阿育王，曾在境內(nèi)建造了許多鐫刊有救文的巨大石柱。這些石柱的頂端，多飾以各種動(dòng)物雕像，其中就有不少獅子立像的柱頭。例如，位于薩拉納特的阿育王救柱，其頂端就雕刻有四只相背而立的石獅子。其藝術(shù)效果顯得蒼勁有雄渾威嚴(yán)。這一時(shí)期的獅子雕刻作品，無論是造型構(gòu)思還是技術(shù)手法等方面，都達(dá)到了生動(dòng)傳氣質(zhì)充沛的藝術(shù)水平。這個(gè)時(shí)候石雕麒麟雕刻還沒有普遍，浮雕麒麒麟壁石雕牌坊麒麟雕刻的比較多，所以我們感覺石獅子比石雕麒麟擺放的更多。

公園動(dòng)物歐式石獅子雕塑

石獅子是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的裝飾物，藝術(shù)中的龍與獅，一個(gè)是中華民族創(chuàng)造的，一個(gè)是吸收國外藝術(shù)而民族化了的，它們勝過許多動(dòng)物形象，數(shù)千年來為中華民族所用。石獅子的雕刻藝術(shù)，不僅反映出我國勞動(dòng)人們企盼吉祥的愿望，也顯示了我國勞動(dòng)人民的聰明才智和極高的藝術(shù)造詣，為華夏建筑增添了一份光彩。在中國的宮寺佛橋府園陵墓都會(huì)看到它。但是更多的時(shí)候，石獅子是專門指擺放在大門兩側(cè)的一對獅子。在漫長的歷史中，這些石獅子陪伴著滄桑巨變，目睹著朝代的興衰更替，已經(jīng)成為中國古建筑中不可缺少的一種裝飾物。

園林景觀大理石獅子石雕

另一說，八國聯(lián)軍入侵北京，石獅子被侵略軍所破壞。比較有名的獅子包括天安門前的兩對獅子雕塑，北京中山公園社稷壇門外的獅子雕塑，北京大學(xué)門前的獅子雕塑，滄州鐵獅子和盧溝橋望柱上的四百多只獅子，俗話說“盧溝橋的石獅子——數(shù)不清”。故宮石獅子故宮的獅子雕塑象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，故宮門前的獅子自然最精高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。

石獅子拴馬柱

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石獅子拴馬柱

不同時(shí)代石獅子的雕刻呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，也顯示出不同的地方特色，充分證明了我國南北方的民族融合的文化交流。人們擺放石獅子通常是一雄一雌，雙雙對對，左雄右雌，符合男左女右的陰陽學(xué)說。石獅子在民間有辟邪作用，一般用來守門。往往擺放在大門左側(cè)的雄獅，通常雕塑造型是足下踏一繡球，象征權(quán)力無限；右側(cè)雌獅則是足下依偎著一幼獅，象征子孫綿延。

大理石寺廟石獅子 (4)

在眾多的園林名勝中，各種造型的石獅子隨處可見。古代的官衙廟豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯公的踩球，代表腳踏環(huán)宇，是權(quán)利的象征，母的踩小獅子，代表子孫綿長。

大理石獅子石雕

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