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廣場(chǎng)不銹鋼抽象創(chuàng)意鳳凰雕塑

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鳳凰浮雕是雕塑與繪畫(huà)相結(jié)合的產(chǎn)物，是非常出名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它通過(guò)壓縮的方法達(dá)到了透視的效果，表現(xiàn)出了三維空間的視覺(jué)效果。這種雕刻手法既可以用于石雕工藝品，也可以用于多種環(huán)境的裝飾，并且效果的反響是非常好的。鳳凰浮雕是非常受歡迎的浮雕類(lèi)型之一，不僅僅是因?yàn)樗脑煨兔来蠓剑钪饕倪€是因?yàn)樗羌篮玫南笳?。因此，深受人們的喜?ài)。

城市不銹鋼抽象鳳凰雕塑12

鳳凰不銹鋼雕塑制作鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱(chēng)為鳳凰，亦稱(chēng)為丹火鶤威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要提供城市火鳳凰不銹鋼雕塑制作鳳凰，亦作“鳳皇”，古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱(chēng)為鳳凰，亦稱(chēng)為丹火鶤威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征，自古就是中國(guó)文化的重要元素。鳳凰和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》:“沃之野，鳳鳥(niǎo)之卵是食，甘露是飲”，《證類(lèi)本草》云“諸天國(guó)食鳳卵，如此土人食雞卵也”，宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥(niǎo)獸集合而成的一種神物。自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開(kāi)始稱(chēng)鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。鳳凰共有五種，即五鳳，《小學(xué)紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠”，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有為今人謊訛傳的版本，以朱雀為鳳凰中

不銹鋼火鳳凰雕塑

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鳳凰牡丹銅浮雕

鳳凰和龍的形象一樣，愈往后愈復(fù)雜，最初在《山海經(jīng)》中的記載僅僅是“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經(jīng)》:“沃之野，鳳鳥(niǎo)之卵是食，甘露是飲”，《證類(lèi)本草》云“諸天國(guó)食鳳卵，如此土人食雞卵也”，宋代鳳髓被列為八珍之一。而到最后卻有了麟前鹿后，蛇頭魚(yú)尾，龍文龜背，燕頜雞喙，成了多種鳥(niǎo)獸集合而成的一種神物。自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開(kāi)始稱(chēng)鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。鳳凰共有五種，即五鳳，《小學(xué)紺珠》卷十：“鳳象者五，五色而赤者鳳；黃者鹓鶵；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠”，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有為今人謊訛傳的版本，以朱雀為鳳凰中赤者，實(shí)為大錯(cuò)?！痘茨献印罚骸坝鸺紊w龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)生庶鳥(niǎo)，凡羽者生于庶鳥(niǎo)。”認(rèn)為鳳凰是飛龍之子，但《大藏經(jīng)》有：“嘉羽生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳皇”，認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。

廣場(chǎng)不銹鋼鳳凰雕塑 (2)

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