石雕小區(qū)抱鼓石門墩訂做公司圖
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在門墩石的藝術(shù)化過程中,逐漸形成了一種以鼓為基本要素的形態(tài),門墩石也就有了一個更學(xué)術(shù)的名字抱鼓石,并按照南北方不同的地域特色分成了兩大類以徽派祠堂宅門抱鼓石為代表的螺蚌抱鼓石和以四合院宅門為代表的如意抱鼓石。螺蚌抱鼓石為三段:下部為基座,中部為承托件,上部為抱鼓石。整個造型不對稱,抱鼓石有向外突兀的起勢,很像一只螺或蝸牛,抱鼓石就像是其所背負(fù)的厚重外殼。如意抱鼓石也分為三段:下部雕須彌座,座上蓋有方形錦巾;中間為由兩個橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形;上部為豎立著的圓鼓,一般鼓頂部還雕有臥獅。而寶雞本地遺存的門墩石,基本上是如意抱鼓石。門墩是門樓中比較有特色的一個組成部件,門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案,因此是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。

門墩的基礎(chǔ),一般會刻有蓮花的形狀,上面通常有錦鋪。抱鼓是一個豎立著的鼓,在鼓面和鼓的側(cè)面通常雕刻有各種吉祥紋樣,方箱式一立方體,四面都刻有不同的紋樣。在抱鼓或箱體上面雕刻有獸吻或獅子。而整個門枕石由一塊整石雕刻而成。門墩是擺放在四合院大門門樓兩端的標(biāo)志性永久建筑。石門墩的門內(nèi)部分是承托大門的,門外部分往往雕以鳥獸花飾,又叫抱鼓或者抱柱。抱鼓是門墩外部呈現(xiàn)的鼓形和箱形浮突部分,而“抱柱”則是門墩的海窩,起著框定門扇軸柱的作用。

石鼓門墩,在北京代表性民居四合院的建筑藝術(shù)中雖稱不上重要,卻也自成風(fēng)景。人們對這種建筑構(gòu)件的印象,大概來自這首流傳廣泛的童謠:小小子兒,坐門墩兒,哭著嚷著要媳婦兒;要媳婦做啥?點(diǎn)燈說話,吹燈作伴,明天早起,給我梳小辮兒。這是留存最長的石鼓門墩歌謠石鼓門墩,又稱門門門鼓,是起到支撐門門軸作用的一個石質(zhì)的構(gòu)件,大部分是清白石的,極少部分是用漢白玉打造的。

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二十日,西安博物院舉行了“巖本公夫中國古門墩雕刻文化藝術(shù)拓片捐贈儀式”,日本友人巖本公夫?qū)⒁话倨呤宸x拓片交由西安博物院收藏。青石石獅子的擺放也有規(guī)矩,成對稱性,位置與我國男左女右的習(xí)俗相同。門墩獅也是我們?nèi)粘Uf的門枕獅,一般都是在民宅兩側(cè)來進(jìn)行使用,這類石雕獅子在古代的時(shí)候主要是鎮(zhèn)宅辟邪使用,也有一定招財(cái)進(jìn)寶的意義。福建惠安的青石雕刻以建筑裝飾和石獅而聞名,其中石獅口中含有滾動自如的石珠,享譽(yù)東南亞。

關(guān)于石雕門墩最早出現(xiàn)的時(shí)間,目前還無法作出確切的回答。門枕石早在漢代四合院形成的早期就開始使用了?;蛟S從那時(shí)起,經(jīng)過逐步演化,才成了現(xiàn)在見到的石雕門墩了吧。在門枕石的外側(cè)雕刻飾物,似乎很早以前就有了。例如中國歷史博物館中展出的北魏文成帝皇后陵墓的石券門。這個門的門枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子。

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