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公園騎著梅花鹿的小男孩景觀銅雕

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在中國(guó)，梅花鹿有著非常深厚的傳統(tǒng)文化，甚至有著更深的寓意。自古以來(lái)，龍鳳是吉祥圖案中的常見(jiàn)紋樣，但是龍鳳圖案過(guò)于顯示宮廷皇室的威嚴(yán)與神秘，龍鳳成了皇權(quán)的代表，畫(huà)龍鳳要遵守一定的封建禮制，在民間不能隨便運(yùn)用，梅花鹿則不同，雖有“逐鹿中原”的說(shuō)法，但是封建帝王還是以“真龍?zhí)熳印弊跃樱詿o(wú)論是統(tǒng)治者還是一般民眾，對(duì)于鹿紋吉祥圖案都是大量運(yùn)用，“鹿”成了主要的吉祥物之一。而在傳統(tǒng)的年畫(huà)中，鹿被喻為仙獸，與靈仙壽星仙翁一同用于春節(jié)納福吉祥的華中，是吉祥如意，福祿壽喜的象征。

玻璃鋼仿真梅花鹿雕塑

不銹鋼梅花鹿動(dòng)物雕塑也是動(dòng)物主題公園鹿科動(dòng)物雕塑中常見(jiàn)的，它們的造型設(shè)計(jì)幾乎都是非常美觀的。梅花鹿生活于森林邊緣或山地草原地區(qū)，它們的棲息地根據(jù)季節(jié)的變化而變化，在季節(jié)更變的時(shí)候，它們的棲息地也有所改變，同時(shí)，它們的毛色也會(huì)隨季節(jié)的改變而改變。

梅花鹿小區(qū)企業(yè)動(dòng)物銅雕

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創(chuàng)意彩色不銹鋼梅花鹿雕塑

從古至今人們認(rèn)為梅花鹿是美麗的。無(wú)論是那獨(dú)特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是梅花鹿天性中的善柔內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。梅花鹿在古代被視為神物，認(rèn)為梅花鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(zhǎng)壽，而且還那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花梅花鹿;在商代梅花鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)梅花鹿角刻辭。東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥(niǎo)獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的梅花鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。

梅花鹿銅雕 (2)

趙公明：截教精英，天皇得道的大羅神仙，座下騎黑虎，掌中擎金鞭，更有二十四顆定海神珠奇寶在身，于峨嵋山羅浮洞修行，三仙島三宵娘娘之兄，為人極重義氣，為報(bào)截教數(shù)位天君被殺被辱之恨，下山輔助聞太師征伐西歧。相關(guān)戰(zhàn)績(jī)：未及數(shù)合，公明祭鞭在空中，神光閃灼如電，其實(shí)驚人。子牙躲不及，被鞭打傷著心死了；哪吒使開(kāi)槍法，戰(zhàn)未數(shù)合，又被公明一鞭，打下風(fēng)火輪來(lái)；未及數(shù)合，趙公明忙將縛龍索祭起，把黃龍真人平空拿去；公明將此寶祭于空中，有五色毫光，縱然神仙，觀之不明，應(yīng)之不見(jiàn)，一刷下來(lái)，將赤精子打了一交；未及一合，又祭明珠，將廣成子打倒塵埃；道行天尊急來(lái)抵住公明，公明連發(fā)此寶，打傷五位上仙，玉鼎真人、靈寶大法師，五位敗回蘆篷，趙公明連勝回營(yíng)；公明將定海珠祭起，燃燈借慧眼看時(shí)，一派五色毫光，瞧不見(jiàn)是何寶物，看著落將下來(lái)，燃燈撥鹿便走；公明見(jiàn)失了定海珠，氣得叁尸神暴跳，急祭起神鞭，蕭升又發(fā)金錢(qián)，不知鞭是兵器不是寶，如何落得，正中蕭升頂門(mén)，打得腦漿迸出；往來(lái)數(shù)合，趙公明將金蛟剪祭起，那時(shí)起在空中，往下鍤來(lái)，燃燈忙拚了梅花鹿，借木遁去了，把梅花鹿一鍤兩段；陸壓持劍對(duì)面交還，未及叁五回合，公明將金蛟剪祭在空中，陸壓觀之大

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