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徽州石雕的應用不及木雕的普及,除了石牌坊看起來比較顯眼的建筑形式,其他的石雕經常會被遺忘,但這并不妨礙細心的觀察者。石牌坊有牌坊的大氣,石柱礎有石柱礎的凝練?;罩菔耠m不起眼,但卻是“凝固的音樂”里的基調。有著沉重,才能襯托出高潮,有著凝練,才能跳躍著輕快。大至傲然佇立的石牌坊,小至墻角處的排氣孔,徽州石雕都在展示著獨特的匠心,低聲訴說著別樣的徽州故事。宏大與細微之美,能者皆樂。

除了可以在石柱上雕刻各種動物之外,也有的雕刻師們將人物刻在的石柱上,這些人物的角色也是形形色色,有戰(zhàn)樵僧人等等,使得石柱的內涵十分飽滿。有的則將人物和景物合為了一體,或者是一個動人的歷史故事的展現。

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許多寺廟龍柱都是由青石制成,對雕刻的工藝把握要求也是很高的。潔白無瑕的漢白玉相對高端,質地較為柔軟且易于雕刻,所以我們可以經常在一些政府資助的大型項目中使用。石柱的位置也很重要。如果把它放在進水口,它會很有活力,但是如果把水龍頭放在面對水源的地方,它會很繁榮。

時期,這里是贛南地區(qū)少有的大村莊。最盛封,人口多達二千余戶。在第二次國內革命截爭時期,由于國民黨反動軍隊的大肆燒殺,古建毀于一炬,村莊幾成廢墟,唯有該石雕碑坊歷盡兵火,幸存至今。石碑坊為四柱三間素面結構,總高44米,寬2米,明間比次間稍寬,外觀作盆槍式。明間與次間各柱,石雕牌坊節(jié)點均用禪印相接。四根石柱不出頭,斷面為方形小抹角,石柱前后各用高達63米的抱鼓石予以加固,柱上置橫梁,梁上壓以船形頂蓋,蓋脊左右兩端作成魚尾形狀,分別向上斜翹3米,明間門首嵌有明崇禎十六年重修時所立的青石板匾額。正面線刻“族表尚義”,背面線刻“族表管敏春尚義牌坊”,并限刻兩行小罕:“大明正統(tǒng)六年谷旦奉旨建笠”。其銘文內容與清道光四年《寧都直隸州忘》卷二十二:“管敏春,正統(tǒng)六年捐娠谷一千二百石,旅表尚義建牌坊”的紀載相一致,說明該石雕牌坊建筑時間確為明正統(tǒng)六年無凝.

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