為什么要訂制董仲舒名人銅雕?加工董仲舒名人銅雕的寓意
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人物銅雕塑董仲舒,西漢廣川人,儒學(xué)大思想政治教育家,唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年,武帝下詔征求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當(dāng)時的社會需要相結(jié)合,并吸收了其他學(xué)派的理論,創(chuàng)建了一個以儒學(xué)為核心的新的思想體系,深得漢武帝的贊賞,系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!傲T黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張為武帝所采納,使儒學(xué)成為中國社會正統(tǒng)思想,影響長達(dá)二千多年。其學(xué)以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行說,把神君父夫權(quán)貫穿在一起,形成帝制神學(xué)體系。董仲舒雕塑_人物銅雕塑他提出了天人感三綱五常等重要儒家理論。其后,董仲舒任江都易王劉非國相10年;元朔四年,任膠西王劉端國相,4年后辭職回家,著書寫作。這以后,朝廷每有大事商議,皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議,表明董仲舒仍受武帝尊重。董仲舒一生歷經(jīng)四朝,度過了西漢王朝的極盛時期,公元前104年病故,享年約75歲

董仲舒,西漢廣川人,儒學(xué)大唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。董仲舒于漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。公元前134年,武帝下詔征求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對策》中將儒家思想結(jié)合社會需要,并融合各家思想,系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張,被武帝所采納,使儒學(xué)成為中國社會正統(tǒng)思想。公元前104年病故,死后得武帝眷顧,被賜葬于長安下馬陵。

古代名人雕塑作為人物雕塑中的一個重要類別,在裝扮環(huán)境中起著舉足輕重的作用。名人雕塑中的古代名人雕塑更是被廣泛的運用到校景紀(jì)念館等場合,讓更多的人了解他們在各自領(lǐng)域為我們做出的重要貢獻(xiàn)。其中,我們常見文學(xué)類的古代名人雕塑有李杜蘇軾等等,古代發(fā)明家有張魯畢昇等等,思想家有老孔董仲舒等等;民族英雄雕塑有岳戚繼鄭成林則徐等等。

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11月20日,一尊董仲舒銅像矗立在衡水市休閑廣場上,在約2米高的花崗巖底座上,高3米的董仲舒手握竹簡,深邃的目光穿越千年歷史。這尊銅像是香港孔教學(xué)院院長湯恩佳博士捐贈的,此前,湯恩佳博士曾在我國內(nèi)地捐贈過幾十座孔子的銅像。2006年10月,在香港孔教學(xué)院組織的祭孔及學(xué)術(shù)交流活動期間,該院院長湯恩佳博士了解到了董仲舒故里衡水對董仲舒的研究情況,表示愿意向衡水捐贈一尊董仲舒銅像。此后,湯恩佳博士特意委托山東青島著名雕塑家姜伯玉對董仲舒銅像進(jìn)行設(shè)計。

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