孔兆熙塑像制造經(jīng)銷商方案
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抗戰(zhàn)勝利后,該上初中的我又隨家姐返回成都,到達(dá)東門(mén)城門(mén)洞時(shí),第一眼看到的便是這尊塑像,此一見(jiàn),終身難忘。塑像建立后,民間便流傳著不少可歌可泣的故事,其中最令人感動(dòng)的便是衣著單薄的“無(wú)名英雄”寒夜吃湯圓的故事。所以到了2009年清明節(jié),仍有市民在銅像前敬獻(xiàn)湯圓,可見(jiàn)抗日英雄深得人心??上В?966年初,銅像曾被搗毀。

作為記載珠海歷史人物的珠海名人雕塑園,自建成起便成為了市民休閑游玩的好去處。近日,有細(xì)心讀者發(fā)現(xiàn)其中一尊名人雕像的名字卻被刻錯(cuò)了。昨日,區(qū)文體旅游部門(mén)表示已經(jīng)發(fā)現(xiàn)上述錯(cuò)誤,將盡快進(jìn)行更正占地18564平方米的珠海名人雕塑園,坐落在珠海歷史文化名村北山村邊,2009年正式修建完畢并向公眾免費(fèi)開(kāi)放。該園共收錄了包括容唐國(guó)蘇兆楊匏安等21位珠海歷史上的優(yōu)秀人物塑像,每尊青銅塑像均比真人略微高大,并附有姓名及其生平介紹。

季羨林吳為山中國(guó)古代雕塑造像胥為仙佛造型,出自想象,面目必多雷同。即以全國(guó)南北之五百羅漢而論,造像者非不欲塑造不同面型,然而,脫離實(shí)際人物,想象究亦有限,其捉襟見(jiàn)肘之窘態(tài)在在可見(jiàn)。此等塑像雖不乏渾樸肅穆之氣,恐尚不能稱為真正藝術(shù)也。近代以來(lái)人物雕塑崛起,中國(guó)雕塑藝術(shù)遂進(jìn)入一新境界矣。吳為山教授英年歧嶷,獨(dú)辟蹊徑,為時(shí)代塑像,為文化塑像,又為文化人系列造像。將文化精神溶入歷史發(fā)展生生不息之長(zhǎng)河中,揚(yáng)中華之文化,開(kāi)塑像之新天。

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當(dāng)年的政治符號(hào),如今已轉(zhuǎn)變成商品考量,毛澤東塑像的今昔與浮沉,微妙地折射出中國(guó)社會(huì)的巨大變遷。上世紀(jì)六七十年代文革時(shí)期,清華大學(xué)率先建造一座毛澤東雕像后,全國(guó)開(kāi)始興建毛澤東塑像的風(fēng)潮。許多城大學(xué)都修建了塑像,甚至一些村莊都立了稍小型的塑像。文革結(jié)束后,各地陸續(xù)拆除塑像。如今,依然能在很多城市看到毛澤東塑像。

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