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古代名人管仲胸像銅雕

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《詩經(jīng)》中與鹿相關(guān)的詩有多篇，其中關(guān)于鹿的描寫折射出豐厚的文化寓意，反映了古代社會生活的特色和風貌。鹿是愛情的象征，鹿與中國古代人生活關(guān)系密切，在古代人的日常生活甚至社會政治活動中占有非常重要的地位?！豆茏印肪淼谄哂羞@樣一件事：齊桓公八年，管仲請示齊桓公說：“‘諸侯之禮，令齊以豹皮往，小侯以鹿皮報。齊以馬往，小侯以犬報?！腹S諾，行之。管仲又請賞于國，以及諸侯?！爆F(xiàn)代學(xué)者經(jīng)過研究還發(fā)現(xiàn)，早在遠古時代，鹿就成為人們崇拜的對象?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》中載有名叫“鹿蜀”的馬形虎紋，白頭赤尾，鳴聲如歌謠的怪獸，人佩戴它的皮毛，可繁衍子孫。

《管子》一書原為86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。其實《管子》同先秦許多典籍一樣，既非一人之著，亦非一時之書。是一部稷下黃老道家學(xué)派的文集匯編。西漢國家藏書目錄《漢書·藝文志》，在“道家”類中著錄有管仲所著《管子》85篇，班固注曰：“名夷吾，相齊桓公，九合諸侯，不以兵車也。有《列傳》。”今存76篇，內(nèi)容極豐，包含陰陽等家的思想以及天輿經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)等方面的知識，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟文作，對生分交消財貨幣等均有論述，是研究我國先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟的珍貴資料。管仲的傳記，載於《史記·管晏列傳》。其中以黃老道家著作最多，其次法家著作16篇，其余各家雜之，其中的法家思想是道家影響下的法家思維。

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管仲，字仲，潁上人，是春秋時期法家代表人物，中國古代政治軍事家，被譽為“法家先驅(qū)”“圣人之師”“華夏第一相”。管仲被鮑叔牙舉薦為相，齊桓公稱之為“仲父”。其在任內(nèi)大興改革，整頓行選賢任注重農(nóng)業(yè)發(fā)富國強兵，使齊國成為強國。公元前645年，管仲病逝。

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管仲古代名人銅雕

管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，世人尊稱為管子，管仲是春秋時期法家代表人物，潁上人，周穆王的后代。管仲是中國古代著名的經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)政治軍事家。被譽為“法家先驅(qū)“圣人之師“華夏文明的保護者“華夏第一相”。

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“輕重魚鹽之利”及“徼山海之業(yè)”是否是漢代鹽鐵官賣的濫觴，我們現(xiàn)無可征信的材料。管子書中的記載言:管仲反對向“樹木“六畜”和人口抽稅，而主張“唯官山海為可也”，“山?！本褪氰F和鹽。若此記載為可信，則于管仲時就已經(jīng)實行了統(tǒng)治鹽鐵的經(jīng)濟政策了。

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