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人們對(duì)“乘石氣，騎日月，而游乎四海之外”等成仙得道思想，有著強(qiáng)烈的渴望和執(zhí)著追求，熱切渴望人的力量和生命能夠無限延伸而達(dá)到永恒，然而現(xiàn)實(shí)與理想的尖銳沖突，使人們對(duì)這種境界的追求轉(zhuǎn)移到了石獅等藝術(shù)作品上。至南北朝，翼獅甚為流行，幾乎所有可以設(shè)置石獅的南朝墓前，都建有這種肩生雙翼的石雕獅子，這種“翼”獅造型，正是由世俗升入仙界的神化過程，“翼”成為獅子的重要表征，不僅增強(qiáng)了一股超越自然的美，更使其具有了神化的色彩。

漢白玉小獅子石雕

民間石獅子和北京石獅子的區(qū)別不求氣勢(shì)強(qiáng)但求個(gè)性獅子本身應(yīng)該是很有氣勢(shì)的一種動(dòng)物，但是對(duì)于北京獅子來說主要是氣勢(shì)威嚴(yán)，民間石獅子并沒有在這方面得到突出的體現(xiàn)，反而個(gè)個(gè)都是很有個(gè)性。從每一個(gè)石獅子的神態(tài)，造型方面就可以看出來，他們的眼神沒有一樣的，看的方向也各不相同，仿佛每一只石獅子都有自己的想法。就像動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣，每一個(gè)都是不一樣的。

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石雕獅子的吉祥寓意和擺放方法,石雕獅子是用石雕頭雕刻出來的獅子，它是在傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。它是獸中之王，非常的威武雄壯。因此，在古代一般都是擺放在宮廷里或者是高級(jí)衙門的大門前。這樣可以壯聲勢(shì)，石雕獅子也可以避邪納吉，古人一般認(rèn)為石雕獅子是可以驅(qū)魔避邪所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓，它是人們心目中的靈獸，所以被稱作“避邪”在人們的民俗生活中，石雕獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石雕獅子與“石雕敢當(dāng)”有同樣的功能，用以鎮(zhèn)避禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。石雕獅威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財(cái)，其充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣不可侵犯的氣勢(shì)。是每一個(gè)有創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神的企業(yè)所首選的鎮(zhèn)家之寶。石雕雕獅子石雕獅子的不同造型也有著不同的含義。在民間把石雕獅子當(dāng)做鎮(zhèn)宅神獸，也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個(gè)張開一個(gè)閉合，兩者代表吐納之意，也有些人家放石雕雕麒麟，石雕雕麒麟也是神獸，而且有助于風(fēng)水，特別對(duì)那些門對(duì)水的，有馱水的作用。古老的廟前正門兩側(cè)的石雕獅左公右母，公獅張口注視來往信眾；母獅子閉口護(hù)子，表現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)男尊女各司其職的特性。公的踩球，代

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故宮獅子雕塑

從中國(guó)古代遺留下來的眾多的雕刻作品中我們可以看出，在古代的時(shí)候，人們的雕刻技藝已經(jīng)是非常的純熟了。利用刻刀等一些簡(jiǎn)單的雕刻工具就能雕刻出堪稱完美的作品。在很多的國(guó)人的印象中，小學(xué)課本中的盧溝橋的石獅們是他們對(duì)于精美的雕刻的初步認(rèn)識(shí)。那石橋上神態(tài)各異的獅子們，不僅各個(gè)都活靈活現(xiàn)，而且，每個(gè)獅子都像是擁有自己的靈魂一樣表現(xiàn)著讓人嘆為觀止的姿態(tài)。

踩球獅子門口看門石雕 (4)

我國(guó)用石獅子做守門神獸的民俗，大概形成于唐宋以后。唐代時(shí)，長(zhǎng)安城作為當(dāng)時(shí)世界上最輝煌的都城，政府規(guī)劃了“坊”，相當(dāng)于現(xiàn)在的街區(qū)，作為住宅區(qū)，坊有圍墻，有坊門，便于防火防盜。坊門一般制成牌樓式，并在上面寫上坊的名字，坊柱由一對(duì)大石塊夾著，用來防風(fēng)或抗震，固定坊門。為了避免石塊的生硬單調(diào)，能工巧匠們就在上面雕刻了獅麒麟等瑞獸，既美觀實(shí)用，又寓意吉祥。這應(yīng)該就是用獅子來護(hù)衛(wèi)大門的雛形。宋元以后坊退出了歷史舞臺(tái)。一些大戶人家為了體現(xiàn)自家的聲勢(shì)，就參考坊門的樣式予以簡(jiǎn)化，樹立了門樓，而坊門旁的夾柱石，就演變成為了守門的石獅。元朝，看門的石獅子由豪門大戶走向民間，并相沿成習(xí)，流傳至今。那么石獅子有什么作用呢？民間流傳的有五個(gè)說法：

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