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持國天王的形象，據(jù)卷十一中記，身著天衣，左手伸臂下垂持刀，右手屈臂向前，仰手，掌中托寶珠。另據(jù)所說，持國天王身青色，紫發(fā)，面顯忿怒狀。著紅衣甲胄，手持大刀。中國內(nèi)地佛教寺院中的持國天塑像，因受等民間神話影響，為一手持琵身披中國式戰(zhàn)甲的武將形象。

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由于藝術(shù)家們無非是作坊里的工匠，所以他們的收入并不高，生活并不富裕，文獻(xiàn)中記載了很多藝術(shù)家的窘境。馬薩喬就曾聲稱連學(xué)徒的工錢都付不出，他最后確實負(fù)債累累，在貧困中死去。瓦薩里也記載說，飛利普·利比窮得連一雙長襪也買不起。保羅·烏切羅晚年自稱一貧如洗，而且妻子還患病。在藝術(shù)家和手工藝人還沒有什么區(qū)分的時候，他們得到的報酬并不是作品本身的藝術(shù)價值，僅僅是對于他們廉價勞動力的酬勞，與工匠和流浪藝人同樣領(lǐng)取日薪或者周薪，一幅作品的價格往往是根據(jù)所用金粉或藍(lán)色顏料的數(shù)描繪任務(wù)的多畫幅的大花費時間的長短來決定。在支付酬金時，以實物支付報酬是18世紀(jì)以前酬金制度中不可或缺的方式。瓦薩里曾說：他為紅衣主教作畫，完成后紅衣主教很喜歡，“于是賜我一套新裝，使我從頭到腳煥然一新”。這種物品交換大多顯示了畫家拮據(jù)的狀況。為了生活，許多藝術(shù)家不得不長年在外奔波。達(dá)·芬奇曾給米蘭大公寫自薦信，說自己多才多藝，甚至能夠一只手折斷馬蹄鐵；米開瑯基羅等也都離開家鄉(xiāng)，奔波于佛羅倫薩和羅馬之間

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