雙手合十的圣母塑像有什么用?哪個地區(qū)能制作雙手合十的圣母塑像?
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我第一次看到“無名英雄”塑像,是在1946年初。1937年,抗戰(zhàn)軍興,家父系出川抗日軍人,年方4歲的我隨母親等被安置回祖籍開縣。為紀念川軍的浴血抗戰(zhàn),1940年,成都市文化界和社會團體發(fā)起募捐,籌建“無名英雄紀念碑”,由劉開渠設計并題名的《川軍抗日陣亡將士紀念碑》,并于1944年7月7日在東門城門洞落成揭幕。銅像造型是一國民革命軍裝束,著短綁草鞋,手握步槍,身背大斗背包,俯身跨步,仰視前方作沖鋒狀,形態(tài)威武,令人敬仰。擔任塑像的模特兒是川軍老兵,曾在滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)中當過傳令班長的張朗軒。

近日在王府井商圈出現(xiàn)的一個少年半裸雕塑引發(fā)網(wǎng)友熱議。另外,常營一家購物中心樓下也有讓人吐槽的雕塑作品。與傳統(tǒng)意義上的審美觀念不同的是,這些塑像的尺度有些超乎尋常,而且多數(shù)人認為塑像本身的“美感不足”。這不免讓人提出一些質疑,安放這些雕塑在商業(yè)場所是否妥當,究竟是藝術還是“商業(yè)噱頭”?

今四川成都南郊的武侯祠,出劉備殿西偏殿的西廊中,塑有十四尊塑像,以紀念蜀漢一朝的武將,稱武將廊。張翼塑像在其中排第三,塑于清道光二十九年(公元1849年)。十四武將塑像排名依次是趙云、孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向寵、傅僉、馬忠、張嶷、張南、馮習。

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不僅在成都,在全國的城市里,它也是第一尊立于街頭公共空間的青銅塑像。因為和西方擁有城市雕塑的傳統(tǒng)完全不同,我國沒有這樣的傳統(tǒng),我們的雕塑,一般只在皇家的墓地和花或廟宇里,馬踏飛昭陵六菩薩觀音彌勒羅漢,曾經(jīng)是我們的驕傲。劉開渠的這一尊塑像,是撒下的第一粒種子,不僅成為成都而且成為全國城市雕塑的發(fā)源地。

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