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孔子浮雕像

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山水影壁浮雕有何意義？這還得回歸到公元前500年前的孔子及1500多年前南朝宗炳的理論上來(lái)。孔子曾說(shuō)：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽?！边@段話的意思是說(shuō)，孔門弟子要少思寡欲，不貪私利，得志成功，永遠(yuǎn)向前。宗炳在《山水畫序》中說(shuō)：“圣人含道應(yīng)物，賢者澄懷味象，至于山水，質(zhì)有趣靈，是以軒廣大許孤竹之流，必有崆具藐箕大蒙之游焉，又稱仁智之樂(lè)焉。

玻璃鋼古代名人孔子雕像

再談冉有的志向；有一回子路、曾皙、冉有、公西華，陪侍著孔子時(shí)，孔子就引導(dǎo)他們各自談?wù)剬?lái)的志向，孔子問(wèn)他們說(shuō)：“如果將來(lái)有人能夠知道你們而又能夠用你們，你們究竟有什么本領(lǐng)可用呢？”當(dāng)時(shí)冉有就回答說(shuō)：“假定有個(gè)六、七十里寬的地方或是小一點(diǎn)，五、六十里的，如果讓我來(lái)治理，只要三年，即可以使人民富足。至于興禮作樂(lè)一類的事，那我就沒(méi)有這本領(lǐng)了。只好等待那有才德的君子來(lái)設(shè)施了?！比接械闹救な菑恼闶且粋€(gè)君子儒。他十分謙虛，其實(shí)，憑他的才藝是可以治理千乘之國(guó)的。他也能夠隨時(shí)的關(guān)心百姓，有一次冉有跟隨孔子到衛(wèi)國(guó)去，看到衛(wèi)國(guó)的人口很多，冉有就問(wèn)：“人民已經(jīng)這樣眾多了。還需要給他們?cè)黾有┦裁矗俊笨鬃诱f(shuō)：“使他們富有

同濟(jì)大學(xué)孔子雕塑

孔子作為中國(guó)儒學(xué)代表，石雕孔子像被放在藝術(shù)氣息比較濃厚的校園中我想是再適合不過(guò)的。從小學(xué)到大學(xué)，這樣學(xué)識(shí)性比較強(qiáng)的場(chǎng)合中擺放上中國(guó)儒學(xué)代表孔子的雕像是非常常見的，也是一種激勵(lì)萬(wàn)千學(xué)子艱苦讀書的一個(gè)方法。儒學(xué)的很多思想都被現(xiàn)在的社會(huì)中應(yīng)用，像可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)環(huán)保性的國(guó)策，這些都是符合儒學(xué)發(fā)展規(guī)律的。

校園名人孔子銅雕

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校園景觀先師孔子石雕

龍不還象征著出人頭不同凡響，古代把那些賢人高士也稱為龍。相傳孔子去見道家創(chuàng)始人老子李聃，回去后三天不開口講一句話，弟子們很奇怪，問(wèn)他：先生見了李聃，是怎樣教他的呢？孔子說(shuō)：我見到的是一條順著陰陽(yáng)變化無(wú)窮的龍，我張口結(jié)舌，哪里還能教導(dǎo)他呢！意思是所有的話都是多余的，老聃是人中這龍，難得一見的大賢。

學(xué)校廣場(chǎng)至圣先師孔子石雕

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