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古人云：“半部《論語》治天下”。而《論語》這部漢族引以為經(jīng)典的修身處世之道也為少數(shù)民族所向往和尊重?？鬃咏虒?dǎo)后人說：“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。在家中擺置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告誡自己無論是在工作中還是與人打交道時都要小心翼翼，謹(jǐn)守這三只猴子所代表的“三不”之道———不該聽的不聽，不該說的不說，不該看的不看，從而免招是非，免惹爭端，而能四平八穩(wěn)，平步青云。

校園孔子論語銅浮雕

禮，在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別異同?，明是非。禮是一個人為人處事的根本。也是人，之所以為人的一個標(biāo)準(zhǔn)。故《論語》曰：“不學(xué)禮，無以立。”“禮”在《論語》中的含義：一是禮貌，指個人在待人接物時所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)。二是禮儀，指具體的禮節(jié)儀式。三是禮制，指全社會的等級制度和倫理秩序。將“禮”作為學(xué)校的文化主題不但符合當(dāng)前教育實際，學(xué)校文化不僅是校園文化，它是一種組織文化，是一所學(xué)校在長期活動中積淀下來的，學(xué)校全體成員共同遵循的價值觀念和行為方式的總和。它無“形”而有“象”，彌漫于組織之中，像一只無形而有力的巨手，在暗中把持和操縱著學(xué)校的發(fā)展。

論語書籍學(xué)校景觀石雕

《論語》內(nèi)容涉及政教文哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也?！逼鋵崳罢摗庇钟凶氲囊馑?，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。

校園論語書簡銅雕

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復(fù)圣般后，建有祭祀顏子夫人米國戴氏的寢殿。殿五問，高5米，闊21;米，深14米，四周擎檐俱用木柱，梁初擦掃俱用楠本，仿牌坊斗拱俱用青綠妝繪，上覆綠瓦，規(guī)模也相當(dāng)可觀的。仲圣門左右各有門一座其內(nèi)即為顏廟西兩路。穿門名“見進(jìn)門”，取《論語，所載孔于稱顏團(tuán)”找見其進(jìn)也，未見其止也”語門北有廳堂三間，名日“退省堂，《論語》中孔子贊顫網(wǎng);“退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚，語義。堂內(nèi)豎立明代平面淺雕顏子雕像石碑一幢，’還有清乾隆書寫的“顏子贊”碑。堂后有三吐祠和神廚。酉門名“祀國公門”，內(nèi)有祭祀顏子父親顏路的祀國公顏子母親姜氏的寢殿,兩殿均為元代建造;據(jù)古建筑學(xué)家梁思成評價說，祀國公殿為元代草越的有代表形的官殿式木結(jié)構(gòu)建筑。

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《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的《春秋》弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主倫理思道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》與《大學(xué)《中庸《孟子》并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進(jìn)學(xué)堂第一個拜的就是孔子。

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