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石雕是我國工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩,以“因材施依形布依色取巧”為其主要藝術(shù)特征而蜚聲海內(nèi)外。80年代,我開始隨師學(xué)藝,專攻石雕佛像樣式設(shè)計及創(chuàng)作,至今已達30余年。佛教文化博大精深,現(xiàn)就多年來對石雕佛像創(chuàng)作的探索經(jīng)驗和感悟,談點看法,以求行家教正。

抽象情侶人物石雕,其實是雕塑家的一種語言表達形式。我們要知道一個城市的雕塑,在制作之前確實是要融合本地的文化背景,同時也要考慮其放置的環(huán)境來考慮作品的語言。一件優(yōu)秀的作品能夠表達當(dāng)?shù)氐奈幕裾{(diào)韻味,給人以視覺上的沖擊以及心靈上的美感。這種抽象情侶人物石雕能夠彰顯城市的文化,使其富有無限的生命力。這種抽象情侶人物石雕,在創(chuàng)作時符合大多數(shù)人的審美品味,對經(jīng)濟,文化,心理,環(huán)境做過深刻研究,是真正為大眾而創(chuàng)作的城市雕塑。即使是抽象作品也能和周圍的一切都很好的溶于一體,讓人們能夠很好的理解它所表達的深刻內(nèi)涵。

自古以來魚就是我國傳統(tǒng)的吉祥物,而石雕魚也是現(xiàn)在在市場上最活躍的一種石雕工藝品。因為石雕魚具有一系列的象征意義,因此在石雕行業(yè)是最受人們喜愛和歡迎的。鯉魚跳龍門是漢族民間吉祥圖案。俗傳鯉魚善跳躍,《本草綱目》也說:鯉為諸魚之長,形狀可愛,能神變,常飛躍江湖。故此,古有鯉魚跳龍門的故事。鯉魚跳龍門既作為升騰變化的祝吉語。鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。在長期的歷史發(fā)展中,中國人賦予鯉魚以豐富的文化內(nèi)涵。

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鼎,一言九鼎,形容言語極有分量,能起決定性作用;三足鼎立,鼎原本的形狀就是有三個角,各立一方,比喻三方面對立的局勢。一般指三國時期時期的吳三國。鼎,在我們的日常生活當(dāng)中,石雕鼎是非常多見的一種石雕雕刻品,在中國五千年歷史文化的長河當(dāng)中,鼎代表的文化是淵源流長的。鼎,在我國的古代是一種盛飯用的工具,到后來發(fā)展成為象征著權(quán)勢的重要標(biāo)志,其中主要通過鼎足來分別權(quán)力的大小,比如天子九諸侯七以后慢慢成為生活當(dāng)中的一種禮器。

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