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韋陀杵的手勢是可以分為三種情況的，而且這三種情況代表的意思是不一樣的。一種是如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天還有一種是韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；在有一種就是如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。

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大拇指手勢，這是中國人最常用的手勢，表示夸獎和贊許，意味著“好“妙“了不起“高明“絕了“最佳“頂呱呱“蓋了帽了“登峰造極”?，F(xiàn)代話的生活，人們已經(jīng)不再單純的追求物質(zhì)上的生活要求，人們對精神享受的追求提高了檔次。在公園中，通過一座園林景觀石雕的設(shè)計，和周圍環(huán)境有機的結(jié)合起來，給人一種新的亮點，讓人精神上產(chǎn)生一種愉悅，達到精神享受的目的。

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銅雕佛像手勢大概也就是能夠分為一種是與愿印這種印的手勢自然下垂的指端下垂,手掌向外,表明佛菩薩能給與眾生希望滿意,使人們祈求的希望實現(xiàn)的意思。還有一種是說法印標志佛說法之意表明初轉(zhuǎn)法輪的狀況。銅雕佛像三是降魔印表明降魔的意思四是無畏印表明的是佛救濟眾生的大慈大悲的愿望。元代今后則呈現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制造的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像一般被稱為古銅佛像,黃銅佛像大多是不鎏金的;其次是看標坐手印和坐姿。佛像制造時非常謹慎,造像的標坐手印和坐姿都是很標準的,只要多加學(xué)習(xí),了解各個時期古銅佛像的不同特征,并仔細觀察和對照,就可精確地為某件藏品定名。

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佛教有著深厚的文化底蘊，佛教的文化流傳至今還能經(jīng)久不衰，大家首先想到的肯定就是寺廟了，而一座寺廟最重要的就是它所供奉的佛像了。不同的寺廟供奉的佛像也是不同的，一般我們見到的佛像銅雕和石雕的比較多，我們?nèi)サ降暮芏嗨聫R的大雄寶殿之中供奉的佛像都為銅雕佛像，因為銅雕的佛像給人的感覺比較沉穩(wěn)厚重，有著濃厚的歷史意味，讓見到它的人自然而然的就會生出一種敬畏之心，細心的人肯定發(fā)現(xiàn)了銅雕佛像不但姿態(tài)萬千，每座佛像的手勢也不大相同，有的代表著佛像的不同身份，有的表示佛教的各種教義，我們來了解一下常見的佛像手勢都有哪幾種。

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