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在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，鳳凰與梧桐樹(shù)有密切的關(guān)系。由于梧桐樹(shù)高大挺拔，為樹(shù)木中佼佼者，自古就被看重。古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。鳳凰是鳥(niǎo)中之王，而鳳凰最樂(lè)于棲在梧桐之上。比如在《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》里，就有關(guān)于梧桐的記載：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈?！边@首詩(shī)說(shuō)的是梧桐生長(zhǎng)的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。

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隨著專業(yè)知識(shí)的提高，劉志國(guó)分析認(rèn)為這套“注子注碗”屬于青瓷，很可能是五代柴窯出品的。而更令人稱奇的是，去年，劉志國(guó)又有了一個(gè)意外發(fā)現(xiàn)?！拔野l(fā)現(xiàn)當(dāng)‘注子注碗’以45度角放在陽(yáng)光下照射時(shí)，碗底就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)鳳凰的圖案，而鳳凰是皇家的象征，這更堅(jiān)定了我認(rèn)為這套‘注子注碗’是五代柴窯作品的想法?！痹趧⒅緡?guó)的指點(diǎn)下，對(duì)著斜射下來(lái)的陽(yáng)光，記者確實(shí)看到注碗碗底出現(xiàn)一個(gè)類似鳳凰的圖案。

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此外鳳凰的形象常出現(xiàn)在古代的詩(shī)辭歌賦中。例如溫庭筠的《菩薩蠻》：“鳳凰相對(duì)盤(pán)金縷，牡丹一夜經(jīng)微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長(zhǎng)。畫(huà)樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來(lái)，社前雙燕回?！兵P凰悠久的歷史和富貴的蘊(yùn)涵深受廣大民眾的喜愛(ài)，實(shí)際上它不僅局限于皇家貴族，在百姓的衣食住行等生活方面到處都有鳳的身影，如穿戴有鳳鳳鳳釵；吃有鳳鳳爪；住有鳳樓；剪刺繡都會(huì)以鳳凰為題材，這都反映了人們對(duì)幸福生活和美好愛(ài)情的追求和向往。

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