為何要制造思考的牛雕像?制作思考的牛雕像的意義
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為何要制造思考的牛雕像?制作思考的牛雕像的意義
1967年,在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中,兩尊雕像首先被砸毀了鼻手衣飾等突起部分,雕像就如此殘缺站立著。后來(lái),又被用拖拉機(jī)拽倒丟棄了。1969年重陽(yáng)節(jié)傍晚,孫增禮去東山走完親戚回家,抄近道路過(guò)東山公墓?!斑?,什么東西白刺刺的?嚇了我一跳,心里發(fā)毛。湊近一看,竟是人民劇場(chǎng)那兩尊雕像!是誰(shuí)把它們拉到墓地來(lái),這不等于‘槍斃’了它們嘛!”

比如在蝴蝶花園中為一位見(jiàn)義勇為的青年樹(shù)的雕像,他讓雕像“坐”在一把木椅上,手還伸向椅邊的花叢中,似在逗弄蝴蝶。由某網(wǎng)站發(fā)起的票選全國(guó)丑陋雕塑活動(dòng),其中重慶的吊腳樓雕鬼國(guó)神宮大美女入浴等四座雕塑不幸中槍。名稱:銅葫蘆,鎮(zhèn)宅葫蘆銅雕材質(zhì):黃銅安裝位置:適合安裝在室內(nèi)葫蘆又稱蒲蘆,諧音為福祿。

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資料圖隨著福州城市的擴(kuò)大和變遷,把守著福州東南西北四個(gè)方向的四個(gè)“老依伯”又有一位要挪窩了。而這四個(gè)雕像在熟悉福州的市民口中還被稱作“四大守護(hù)神”。東南快報(bào)記者採(cǎi)訪了解到,這“四大守護(hù)神”是二十多年前時(shí)任福州市委書(shū)記習(xí)近平拍板建設(shè)而成。據(jù)了解,近些年由於城市建設(shè)施工需要,有三尊雕像先后都進(jìn)行過(guò)遷移。

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