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四大天王的分別掌管和保護(hù)著一方世界,即居于須彌山四方的東勝神洲,南贍部洲,西牛賀北俱羅洲,故四大天王又常稱「護(hù)世四大天王」。四大天王手下各有八位大將,幫助管理所屬各處山森林以及地方的小眾大將中居首位的是韋馱,專門保護(hù)出家人,因此備受僧尼尊崇。

較大的佛寺都有天王殿。進(jìn)山門以后,兩旁的鐘鼓樓和中間的天王殿構(gòu)成寺廟的第一重院落。天王殿有三個(gè)重要的元素,彌勒四大天韋陀菩薩。天王殿的正中央為袒胸露腹的大肚彌勒佛,這就是釋迦牟尼佛的既定接班人,是“豎三世佛”里的“未來(lái)佛”,準(zhǔn)確的理當(dāng)叫“彌勒菩薩”才對(duì),由于他沒(méi)有接班,因此尚未成“佛”。彌勒佛的兩側(cè)有四大天王護(hù)衛(wèi),佛教里的四大天王和《封神榜》里的不同,佛教的四大天王不叫魔禮魔禮魔禮魔禮壽。他們分別是東方持國(guó)天王,身青色,名為提多羅吒,手拿寶珠,有的說(shuō)是拿大刀,有的說(shuō)拿琵琶,統(tǒng)率毗舍阇就是瘋狂鬼。南方增長(zhǎng)天王,身紫色,有的說(shuō)青色,名為毗流馱迦,手拿金剛杵,有的說(shuō)拿劍,統(tǒng)率鳩盤荼和餓鬼。南方廣目天王,身肉色,名毗流博叉,手持龍或蛇,統(tǒng)率臭餓鬼。北方多聞天王,身青黑色,名為毗沙門,一手持傘,一手持銀鼠。也有托寶塔的,統(tǒng)率夜叉,羅剎等。在佛教里托塔天王和多聞天王是一個(gè)人,是哪吒的父親,在《西游記》和《封神榜》被改成了兩個(gè)人。

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昨日上午,記者來(lái)到位于雁塔南路的開元廣場(chǎng)。雖然天很冷,但已經(jīng)有很多游人聚集在廣場(chǎng)上游覽。在廣場(chǎng)上,被展示最多的氣勢(shì)宏偉的各種群雕,更是成了許多游客拍照必選的背景在王智勇的引導(dǎo)下,記者找到了位于廣場(chǎng)中央群雕第二層?xùn)|南角的“托塔天王”雕塑。記者看到,“托塔天王”身穿盔甲,右手托著寶塔,左手微抬,面帶微笑,凝視著前方,和一眾文臣武將一起,圍繞在唐玄宗周圍,顯得尤其威風(fēng)凜凜?!斑@組群雕,展示的是唐玄宗時(shí)期,唐朝開元盛世的情景。作為唐朝開國(guó)元唐太宗李世民的愛將,李靖出現(xiàn)在其中,本來(lái)就挺奇怪的。更奇怪的是,李靖竟然還是以托塔天王的形象出現(xiàn)的。托塔天王是神話人物,李靖是真實(shí)的歷史人物,一個(gè)見于商代,一個(gè)存于唐朝,這二者怎么就合成一體了呢?”王智勇說(shuō)道。從這個(gè)角度上理解,這尊雕塑很具有當(dāng)下流行的“穿越”元素。

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